外坊弟子未必都是成績好的學生，但非是河中河北，隻針對苦力，同在一起跑線上。外坊弟子良莠不齊，有的家庭情況好，甚至將先生請到家中單獨教，非是河堤邊那種露式教育可以相比的。而此次擇生又以成績為主。
這導致一個後果，那就是大多數擇中的外坊弟子家境都不錯，受過一些教育，若馬上分班，甲班五十個學子最少會讓外坊弟子占據四十五人。可讓宋九擔心了。他們家境好，河中弟子家境差，擇生又限製在十八歲以下，天天接觸，會發生什麼？
馬與驢有地方栓，離河堤不遠，隨便就可以栓一栓。甚至他們有錢讓百姓專門替他們蓋馬廝，可是後果宋九不敢想像，於是又說道：“這個學舍非是書院，也非是國家機構，它培養的就是能吃苦耐勞，能讀力的學子，再將一些學問實用化，若是你們認為來是度假的，請回吧。還有，外麵那十五條師規抄一遍，能做到的明天過來，並且不得騎馬騎驢，不得帶仆役，不得向其他學子炫富攀比，以及十五條師規，犯者我必開除。若感覺做不到的，乘早不要來。名額有限，我還想將它騰出來給真正來求學的學子！”
宋九非是去年宋九，今年宋九乃是七品官員，那一個敢與宋九抬杠，唯唯諾諾地去抄師規。
五十個學子用毛筆在紙上抄師規，宋九卻在深思。
趙匡胤說了太學。
宋九也略略說了實用，但沒有多說。實際他能給出更多建議，聽不聽是趙匡胤的事。為什麼未多說，那個太學注定是一座貴族學校。這是沒辦法的，在這時代，各人必然不同。但宋九不想自己這個學舍，未來的書院變成那個樣子。可他現在還可以攔一攔，未來一旦成立書院，麵向擴大區域招生，甚至有外州外縣的學子，到時候自己怎麼辦？
以成績擇生，擇的隻是富家子，窮人家的孩子能有幾人上起學。論資質擇生，何為資質？而且這群學子過來，多半是為了守住自己的家業，自己孩子會算賬管賬，才會真正放心。因此他們的心思隻能對著會計與算術上，也不會聽從國家號召。這一點朝廷未必喜歡。
問題很多，宋九隱隱為此次以成績擇生感到後悔。
而且他又自找了一個麻煩，那就是教材。
兩個博士與朱三不用發愁，這群學子是不用教千字文了，但有的是課本教，識字有字林、說文，經義有九經，除九經之外還有公羊、穀梁、毛詩、儀禮、爾雅、國語等。注疏除了孔穎達的《五經正義》，還有幾百本有名氣的經義注疏。史書以史記、漢書與後漢書為主，可相關的史書也有幾十本。還有其他的，如開元禮。明律不僅要知道宋朝律法，漢唐是正朔，他們的律法同樣也可以用作判案時的借鑒。
不要說一年，一生一世他們也不會為教材發愁。
宋九不行了，必須從無到有。
但他也有辦法，將四十個留下來的學子集中起來，也不能象去年那樣學，特別是算術，去年更是從無到有，必須從基礎教起。今年這一關會略去，不會教千字文，也不會教小學一二年級的算術。
宋九未放，也編寫了，可以作為啟蒙教材向河中百姓發放，讓他們學，或者教自家孩子，或者在河堤上露天教導，但不會帶到學舍來學習。然後從相當於小學三年級開始編寫。包括會計與物格，珠算不用編，有一個珠算口決，打得熟人人都會。宋九將去年講義翻出來，以這個講義為大綱，讓學子參與編寫，然後宋九做總結與修改。
忙忙碌碌的，酷熱漸漸消下去，夜色降臨時，秋蟲開始鳴唱。倒是雨水多起來，時不時一落就是一天，夏末落雨，不會讓民夫們停下休息。這時代的百姓特能吃苦。