莊帝來到拓跋青的近前，輕輕地拍了拍她的肩頭，說道：“青兒，別難過了。人死不能複生，師叔若是泉下有知，也不想看到你現在這個樣子的，隻有你好好的，師叔她老人家才能夠走得安心！”
“嗚嗚...，人家知...知道，可是一想到以...以後再也不能見...見到皇祖母了，青青心裏就...就很難受...”拓跋青哽咽著說道。
莊帝伸手將這眼淚汪汪的小嬌妻攬在懷裏，輕拍著她的後背，安慰道：“青兒，乖，以後我會好好照顧你的！”
拓跋青雙臂緊緊抱著莊帝的雄腰，將頭靠在情郎的胸前，低低不停啜泣著，弄得莊帝心疼不已......
許久等拓跋青稍微平靜了一些後，莊帝弄了些木材架了兩個垛子，將巫行雲和李秋水放在上麵火化之後，尋了兩個壇子盛了些許骨灰，準備他日將她們的骨灰葬在無崖子墳墓的旁邊。
“青兒，我們走吧。”一切收拾停當，莊帝看著拓跋青柔聲道。
拓跋青遲疑了一下道：“莊大哥，青兒昨夜失蹤，父皇和母後一定很擔心。我...我想回去一趟，給他們留封信。”
“哦，應該的，是我疏忽了。那今天晚上我帶你再回去一趟。”莊帝一拍額頭道。
且不提，莊帝二人再回西夏皇宮，留了信後，直奔靈鷲宮。卻說少林寺中的醜和尚虛竹，此刻武功卻以一種恐怖的速度增長著。
機緣這種事情，很是奇怪。它不會管你是美是醜，是善是惡，是聰明不凡還是糊塗透頂。它的發生完全沒有規律可言。可能你隻是無意間做了一件微不足道的小事，卻突然人品爆發，然後人生就變得豐富多彩起來！
“世間離生滅，猶如虛空華
智不得有無，而興大悲心
一切法如幻，遠離於心識
智不得有無，而興大悲心
遠離於斷常，世間恒如夢
.......
雲何淨其念，雲何念增長
雲何見癡惑，雲何惑增長
何故刹土化，相及諸外道
雲何無受欲，何故名無受
......”
藏經閣內虛竹盤坐在一方蒲團上，小心捧著一卷古樸的《楞伽經》經書，一遍又一遍地默默誦讀著。這樣的事情，他已經做了好幾個月了！自從上次送請柬回寺之後，虛竹除了以往的早晚課外，便又多了一項活計——照料藏經閣內的佛學典籍！當然，這些佛學典籍隻是純粹的佛經而已，並非少林七十二絕技等等武功絕學！那些武學典籍對少林寺重要無比，乃是其號稱泰山北鬥、立身武林的根本，自然不會由一個武功低微的小和尚看管，而是由眾多少林長老和內門弟子嚴加看管，縱使是少林本門弟子要習之也是千難萬難！
《楞伽經》乃是震旦禪宗初祖達摩祖師傳燈印心的無上寶典，因此是曆來禪者修習如來禪、明心見性最主要的依據之一。除此之外，此經中詳示五法、三自性、八識、二種無我，而這些法門，也都是法相宗、唯識學主要研習的對象，尤其是三自性（依他起性、遍計所執性、圓成實性）、以及八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶）的體、相、用，更是唯識學的本色當行；甚至五法（相、名、妄想、正智、如如），以及二種無我（人無我及法無我）亦是相宗參究的主要內容之一。是以有人曾言：《楞伽經》者，所明在無相之虛宗。雖亦為法相有宗之典籍。但其說法，處處著眼在破除妄想，顯示實相。妄想者如諸執障，有無等戲論。實相者體用一如，即真如法身，亦即涅盤。