人們思考和處理問題往往習慣於從自我出發，平時疏於同別人溝通，因而出現矛盾後，總認為真理在自己手中，別人都是錯的。發生這樣那樣的衝突應該說對雙方都是不利的，會對各自產生消極的影響。寬容別人的過錯，明白世上沒有十全十美的人包括自己在內，誰都有缺點。對別人不要求全責備，要小事糊塗至清則無魚。
成大事如何培養自己的合作原則呢？請看：
做什麼事情都要有個原則，合作也一樣。與人相處，要坦誠相見。以平和的心態去對待周圍的矛盾，無須在一些無所謂的問題上爭個你死我活，過於“精明”，就會落得“人至察則無徒”的結果。青年人在養成與人合作的習慣的同時，更要注意合作也是有原則的。青年人還要知道社會是複雜的，它不像學校裏那麼簡單。一個人即使為協調熱門際關係作出了很多努力，事實上仍然不能完全免除同別人的衝突。人與人之間發生交往，產生矛盾，這是由人的天性所決定的。
也許由於觀點、趣味的不同，也許因為感情、個性的抵觸，從而誤會，產生糾紛。我們要正確認識這一切。
產生矛盾的原因有很多，但是歸根結底還是由於諸如狹隘自私、敏感多疑、剛愎自用等人性的弱點造成的。人們思考和處理問題往往習慣於從自我出發，平時疏於同別人溝通，因而出現矛盾後，總認為真理在自己手中，別人都是錯的。
發生這樣那樣的衝突應該說對雙方都是不利的，必然會對各自產生消極的影響。一個想成就一番大事業的人，必須想方設法避免不必要的衝突，千方百計地消除各種矛盾，使自己有一個寬鬆和諧的工作和生活環境。
我國著名美學家朱光潛先生在談到與人相處時曾指出：我從前研究美學上的欣賞與創造問題，得到一個和常識不相同的結論，就是：欣賞與創造根本難分，每人所欣賞的世界就是每人所創造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照：你在世界中能“取”多少，就看你在你的性靈中能提出多少“與”它，物我之中有一種生命的交流，深入所見於物者深，淺入所見於物者淺。現在我思索這比較實際的交友問題，覺得它與欣賞藝術自然的道理頗可暗合默契。你自己是什麼樣的人，就會得到什麼樣的朋友。人類心靈常交感迥流。你拿一分真心待人，人也就會拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何。“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”。人不愛你敬你，就顯得你自己虧缺，你不必責人，先須返求諸已。不但在情感方麵如此，在性格方麵也都是如此，友心同心，所謂“同心”是指性靈同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低，我就須感化你，把你提高到同樣水準；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往是測量自己的一種最精確的尺度，你自己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。我很相信柏拉圖的“惡人不能有朋友”的那一句話。惡人可以做好朋友時，他在其他方麵盡管是壞，在能為好朋友一點上就可證明他還有人性，還不是一個絕對的惡人。說來說去，“同聲相應，同氣相求”那句老話還是真的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。合作和交友行為一樣，我們應該常牢記在心的是“責己宜嚴，責人宜寬”。
名家如此說，也如此做。我們也許達不到這個境界，那就看一看青年們應該怎樣對待這個問題吧。一個想成就一番大事業的人，要盡力防止問別人產生衝突所以要做到以下幾點：
要胸懷寬廣，高瞻遠矚，凡事講大局，講風格，講團結，調動一切積極因素，為一個共同的目標而努力。
要注意調查研究，及時掌握員工的思想動態，努力化解各種矛盾，防患於未然，減少或完全消除人們之間的隔閡。
以理解的眼光看別人，懂得大千世界是五彩繽紛的，人也是各種各樣的。別人不可能有完全同我們一樣的誌趣，我們不能像要求自己那樣要求別人，每個人都有自己的個性和特點，有不同的長處和短處。
寬容別人的過錯，明白世上沒有十全十美的人，包括自己在內誰都有缺點，誰都有可能犯錯誤，給別人改正錯誤的機會，就像希望別人也原諒自己的過失一樣。