許緘甫言其鄉先輩錢楞仙、篪仙兩先生逸事。謂楞仙先生婿於常熟翁氏，時翁心存、同書父子執政，鍾雨辰先生（緘甫稱為湖州同鄉，然雨辰先生為餘外祖父鄒蓉閣先生之姑子，亦先祖之同年友。其先世居杭州湖墅，後居城內東山巷，實杭州人，豈其祖籍湖州耶）調先生曰：“楞仙何愁不富貴！”先生曰：“何謂也？”雨辰先生曰：“有丈人峰也。”先生即謂其夫人曰：“汝回娘家否？”夫人曰：“豈有不回娘家者？”先生曰：“然則你今日即回去，不必再來！”夫人知其性，因曰：“吾既嫁你，唯知從你。”先生曰：“然則你從我回湖州。”即日南發。因此不與翁氏通，翁氏初使人視其女，則所居易人矣，茫然不悉所由，既而知為雨辰先生一言之故。雨辰先生以是不得與試差。故事：翰林修撰未有不於來科即得主考者，雨辰先生，清文宗鹹豐九年狀元也。篪仙先生好貨而諱言洋錢，自扃於一篋中。季子玄同私取之，先生頻呼：“吾失物矣！吾失物矣！”玄同故問失何物，先生終不言洋錢也。先生長子即念劬，亦有癖性。對先生語時，輒拚手若歌者拍板。先生大怒，自此不複與念劬麵。念劬前門入，則先生後門出。先生臥室與念劬臥室相對，先生聞念劬歸，即謂念劬婦曰：“你們念劬歸矣。”語人曰：“念劬吾少奶奶之丈夫，吾孫稻孫之父也，與老夫則不相幹！”餘按：念劬丈出使意大利國歸，居北京，時遊故海王村。著紅履，被故清禮服之外套，其狀甚怪，餘輩竊呼為“紅履公”。其以候補道至湖北，入總督張香濤幕。時官吏出必乘轎，轎後有燈籠二，備夜行也。燈籠一麵書官銜，一麵書姓。丈於當書姓者，作“鹹豐通寶大錢”，蓋丈生於鹹豐間也。然丈諳熟掌故，接後輩為忘年交。而與人談，及父執，必曰某某年伯，某某世伯，無逕呼其字者，其篤恭又如此也。玄同丈年小於餘，其始名夏，字季中。後又字季，去其“中”字。其在北京，教習於北京大學及北京高等師範學校。輒終歲居於校之宿舍，月歸其家數次耳。嚐謂禦女不若自瀆，亦癖性使然也。