訪夏丐尊，餘以丐尊桌上有佛經，壁上懸數珠，詢丐尊：“亦從事於此耶？”丐尊曰：“否。”繼而曰：“人無信仰亦不好。”餘曰：“何故？”丐尊曰：“無可歸宿。”餘曰：“我自有我，何患無歸宿？”然丐尊似不能諭此，故曰：“總是有個信仰的好。”蓋丐尊之意，亦傾向於宗教的信仰耳。朋輩中如許緘甫、錢均夫皆數珠一串，以此求了，何從得了；若不能了，何用於此。人生墜地，即入社會，唯有兩利，以了此生，至於得福得禍，各隨因緣。權在於己者，即看明環境，權量輕重，趨於合理，自然得福。若環境所迫，禍不可避，則安而受之，生死不計，如此，則隨時隨地皆吾歸宿。舍此別求，天堂樂境，果於何在，強求有附，正是將心來與汝安，亦何從安得，所謂“坐馳”也。餘既於宇宙識其大者，宗教信念，腦際全無，但以任運而生，利他所以利我，利我必須利他，此外無求，所求者如何方得兩利，使豎盡未來，橫蓋大空，無不得所，今之膠膠擾擾，終有清清楚楚之一日，乃餘所信仰者耳。