每個人都有自己的顯著風格，恰好這個老人就是學習蘇東坡行書的，對於蘇東坡的字體非常了解，也知道臨摹仿寫的難度，所以看見有人寫得這麼逼真，肯定忍不住感歎起來。
“沒錯，太像了。”
旁邊有人附和起來：“就算是大字書，筆法卻自然不拘，多帶行書筆意。這與東坡居士不強調書法嚴謹法度的風格如出一轍。”
由於字卷太長了，正好每人看一段。有人看開頭，有人看中間，自然有人注意到卷尾。就有這時，有人表情古怪道：“不僅是書法風格相近，連筆款也是東坡居士。”
“什麼？”
許多人吃了一驚，連忙湧到了卷尾觀看起來。
“不僅是落款，還有東坡居士本人，包括黃山穀、朱熹等人在內的跋尾。”適時又有人開口提醒起來，他的表情也十分複雜，那是一種夾帶了驚喜、茫然、迷惑、懷疑的情緒。
“真的？”
這個時候，許多人才注意到在赤壁賦正文之後，還有一篇篇跋文。每篇跋文的字跡不同，顯然是出自不同人的手筆。
田老一眼掃視而過，也有了初步的判斷，勉強忍耐興奮翻騰的激動心情，立即回頭問道：“王觀，這是怎麼回事？”
“什麼怎麼回事？”王觀明知故問，一臉輕鬆和煦的笑容。
“少裝糊塗。”
田老笑罵一句，繼續追問道：“東西哪來的？是不是東坡居士的真跡？”
“才騙到手的東西。”
王觀笑容可掬道：“至少是真是假，這不是想請田老幫忙掌眼嗎。”
“沒一句實話……”
有時候的就這樣，說真話卻沒人相信。田老瞪了王觀一眼，有幾分埋怨之色。不過他也沒空和王觀計較了，立即揮手讓其他人退開幾步，然後再叫人去房間把他的裝備拿來。
“田兄，東西是真的嗎？”
與此同時，刑老和紀老等人也意識到這幅長卷的重要意義了，每個人都十分激動、興奮，眼中充滿了期盼的光芒。
蘇東坡前後赤壁賦長卷，如果能夠證實是真跡，那麼肯定是國寶級別的珍貴文物，地位與藏在台北故宮博物館的黃州寒食帖相當，說不定還能更勝一籌。畢竟寒食帖隻是詩二首，這幅長卷卻是兩篇赤壁賦啊，單純從字數來說，就壓住寒食帖一頭。
當然，文字數量肯定不能代表作品的質量。畢竟書聖王羲之的真跡手稿，大多數是一些平常的問候用語，簡短的十幾二十個字而已，卻堪稱稀世珍寶。由此可見，決定作品質量的，從來不是字數，而是字體的品質，以及附加價值。
所謂的附加價值，自然是指長卷中的各種名人跋文，以及流傳過程中經曆的奇聞趣事，還有作品本身的研究意義……
不管怎麼說，東西價值之類的可以稍後再探討，現在最重要的是確定真假，這個才是關鍵中的關鍵。不然東西是贗品，再多的歡喜都是一場空。
“我要研究之後才能確定。”
在眾人的關注下，田老微微搖頭，不敢輕易下結論，同時示意道：“紀兄，你立即打電話讓池兄他們過來。”
“對對，差點忘了他們。”紀老也反應過來，急忙打電話去了。
就在這時，也有人把田老的裝備拿下來了。那是一個便攜式皮革小箱，打開箱子一看，隻見裏頭擺放了許多東西，單單是放大鏡就有十幾塊。
知道東西的珍貴，田老也不敢等閑視之，穿戴好白手套之後，再拿起一塊放大鏡仔細的研究起來。不過並不是研究文字跋文，而是在研究紙質。
“這是絹紙。”
研究之時，田老隨口問道：“王觀，宋代的絹紙有什麼特點？”
王觀明白，田老不是不懂，而是想借自己之口，給大家解釋他的舉動罷了。當下自然認真回答起來：“宋代的絹，橫豎絲都是單絲，絲線較粗，顏色較深。而且隨著年代的迭進，會風化出一種光亮平滑的包漿，充滿了古樸光潤，古香古色的韻味。”
“如果是贗品的絹，首先編織的工藝就不對，再則想要在絹料上作舊，肯定會留下各種明顯痕跡。所以一般情況下，偽造字畫的人極少敢在絹上做文章。”
在王觀的解釋下，眾人的眼睛一亮。這樣說來，東西是真跡的可能性又增加了幾分。
“這不是現代工藝的絹紙。”
這個時候，田老也十分肯定的點頭，不過在眾人喜形於色的時候，卻潑冷水道：“當然，也不排除是仿作……”