其中為首的自然是半山和尚，這個時候他不再是樸素僧袍的打扮。畢竟作為一寺方丈，又逢開山立寺大典，他也不能自掉身份。或者說他想自掉身價，其他人恐怕也不會答應。
反正此時此刻，半山和尚身穿月白色的真絲僧袍，又披著金光閃閃的紅色袈裟，頭上還戴著一頂僧帽，手裏抄著一根錫杖，脖頸掛著紫檀佛珠……
所謂人靠衣裝，佛靠金裝。一身華麗麗的裝備，頓時把半山和尚托顯得愈加相貌端莊，充滿了高僧大德的風範。
另外也要承認，半山和尚長相也不差，而且常年不懈的雕刻，這可是體力活，也算是一種鍛煉身體的運動，身材看起來比較健壯魁梧。
想一想，現在全國各寺比較有名的僧人，要麼是肥頭大耳的胖和尚，要麼是慈眉善目的老和尚，偶然有身材適中的人，卻長得不怎麼樣，還一口地道的方言，完全沒有幻想嘛。
不過半山和尚卻不同，完全可以用帥氣來形容。反正王觀覺得，半山和尚要是身在古代，不是唐玄奘，就是唐玄奘的徒弟?——與高陽公主私通被腰斬於市的俊和尚辯機。
不管怎麼說，這樣的賣相……呃，或者說是風範氣質，確實比較引人注目。不僅是人與人之間的交往，就是和尚也比較重視外表。不然的話，寺院裏的佛像為什麼一個比一個法相莊嚴，就是讓人看了順眼，才心悅誠服的頂禮膜拜嘛。
最有名的例子就是觀音菩薩了，一開始的時候是男身，後來逐漸女相化，最終變成了現在白衣楊柳，溫柔嫻雅的模樣。在曆代信徒的整容下，越來越漂亮，也越來越受人歡迎。
人呀，很大程度就是視覺動物，喜歡一切美好的事物。
相比之下，一些凶相畢露的神佛，就不怎麼受人待見了。也不是說完全沒有信徒，不過絕對是小眾，永遠不可能成為主流信仰。
所以說半山和尚一出場，馬上就是先聲奪人，就算不可能立即折服眾人，也是許多人也也有幾分好感。覺得他相貌堂堂，舉手投足之間，自有非凡的氣質。
“聽說是海外高僧，是唐氏集團三番五次的盛情邀請，這才回來主持寺院。”
“這是好事呀，畢竟外來的和尚更會念經。對了，這和尚……大師的法號是什麼？”
“這個真不清楚，不過聽說寺院的名字，就是以他的法號為名，一會兒大家就知道了。”
在一陣竊竊私語之中，半山和尚定了定神，錫杖一舉，就帶著僧眾來到了山門的底下，然後圍坐起來，開始誦經。
當然，也不是單純的誦經而已。那些僧眾的手中，也拿著各樣的法器。比如說木魚、鍾罄等等，每念幾句經文，就開始敲擊手中的法器，形成了極有規律和韻律的聲響。
見此情形，周圍的人群也慢慢安靜起來，認真的聆聽經文，心中確實感到有幾分安寧。從某種程度來說，和尚的誦經聲，實際上也是一種比較特殊的聲樂，具有安撫人心的作用。
“什麼氣味，好香啊。”
“好像是檀香，不過現在就點香了嗎？我還想待會開寺之後，衝進去上第一炷香呢。”
適時，本身安靜的人群，也傳來了少許嘩然，顯然許多人都有上頭炷香的心思。畢竟開山立寺的頭炷香，其重要意義或許要勝過新年的第一炷香。
與此同時，也忽然有人醒悟過來，忍不住搖頭道：“不對，如果是普通的香燭，氣味沒有理由這樣濃厚呀……”
“嗯，這樣說來，應該是和尚自己在焚香禱告吧。”
“看見了，寺裏擺了一個大爐正在冒煙，香氣應該是從爐裏散發出來的。”
有人眼尖，透過敞開的寺院大門，就發現在天王殿的前麵，也就是鍾樓和鼓樓相對的中間位置，正擺放了一個巨大的香爐。
此時，大爐在陽光的照射下，綻放出陣陣絢爛寶光，色澤說不出的瑰麗美妙。不過大爐的表相並不是重點，或者說過了幾分鍾之後，大家不再關注香爐的外表了。
也不知道是誰先發現的，反正就是在五六分鍾之後，某人瞄了大爐一眼，頓時瞠目結舌，徹底愣住了，好半響才驚駭叫道：“大家快看……”
“看什麼？”一些人順勢看去，刹那間也立即驚呆了。