湖泊風光景色怡人，自然吸引了許多遊人到這裏玩賞。老人悠閑自在地坐在湖邊的一些長椅上，麵貌慈祥地望著嬉戲的小孩。至於青年男女，則是忙著拍照。
當然，也有一些愛心人士，撒著各種飼料喂養飛鳥，以及一些可愛的動物。一時之間，人與動物和平相處，充滿了和諧的意味。
見此情形，王觀也饒有興趣掏錢買了些麵包屑，然後吸引一些鴿子過來啄食。望著一隻隻肥大白淨的鴿子，他也有幾分失神了。
這麼多的美味食材，不知道是清蒸，還是紅燒比較好？
“撲棱棱！”
這一瞬間，一群鴿子振翅飛走了。不是動物敏感，察覺王觀居心叵測，而是已經吃完了麵包屑，在別的遊客的引誘下，自然撲飛到別的地方去了。
人為財死，鳥為食亡。一時之間，王觀頗有感歎，這些鴿子絕對活不長久。不是被人捕殺而死，而是被人慣養陣亡。
天天被人喂養，這些鴿子肯定已經失去了自己捕食的能力，而且叢林之中又有鴿子房的存在，一看就知道是受到精心照料。但是無數的殘酷事例已經告訴大家，不僅是人類生於憂患而死於安樂，動物也差不多一樣。
這些鴿子每天這樣吃吃喝喝，生活過得比人類還要安逸，體型十分肥大，生理機能肯定已經退化了，能夠長壽才是怪事。
“浪費啊。”
想到這裏，王觀忍不住搖頭。這樣肥嫩的鴿子，最好的歸宿應該是在鍋裏，現在卻白白地讓它們安樂死，真是暴殄天物。
當然，作為一個文明人，有些事情想想就好，沒必要到處宣傳。人為什麼有高尚和庸俗之分？就是由於有些事情，可以想，但是不能做。
所以現在王觀隻能看著一隻隻白鴿，不管在心裏怎麼流口水，表麵上卻露出親切和煦的笑容，甚至讓方明升幫忙拍幾張相片，算是一個紀念吧。
“小樹林裏麵是不是還有什麼東西？”與此同時，王觀有些好奇道：“好像有許多人往裏麵去了。”
“裏麵有個小教堂。”方明升隨口道：“據說是很久很久以前，一些苦修士建造的，至今已經有千年曆史了。”
所謂的苦修士，其實就是變態。
好吧，這個詞語應該是對苦修士的一種不敬，但是在常人看來，苦修士確實值得敬佩，不過肯定接受不了他們的做法。為了表達對主的信仰，甘願放棄優越的生活，不接受大家的供奉，專門跑到深山老林、窮鄉僻壤之中過著艱苦樸素的日子。
傳說之中的苦修士，每天隻吃一餐，而且就是一塊黑麵包，以及少許清水而已。就是通過這樣的忍饑挨餓磨礪自己的身體，以便達到精神上的升華。
不管是西方的苦修士，還是東方的苦行僧，對於他們的做法，盡管大家不怎麼能夠理解，但是絕對是十分佩服。畢竟相對在豪華修道院中過著奢侈生活的神父主教來說，苦修士的所作所為堪稱聖人再世，大家沒理由不服。
就算是現在，西方人依然信仰上帝，而且十分的虔誠。但是他們隻是單純的信仰而已，不見得會多麼優待宗教人士。或許看在上帝的麵子上，大家比較尊敬宗教人士，然而還想讓他們像中世紀一樣掏錢供養宗教人士花天酒地，那絕對是癡心妄想。
不過對於精神升華的苦修士，一般人還是比較尊崇敬重的，不然的話，也不可能特意來到這裏參觀景仰。
入鄉隨俗嘛，大家都去參觀了，王觀自然也有些好奇，想看看當年苦修士修行的地方，到底有沒有文學作品描述的那樣艱苦。
想到這裏，王觀招呼一聲，就向小樹林內部而去。方明升肯定不會阻攔，自然也跟了上去。片刻之後，兩人來到了小樹林之中，立即看到了一棟非常簡陋的建築。
細看之下，與其說是建築，不如說是棚架，用木頭和茅草搭建起來的棚子。棚架看起來還算牢固，但是勉強能夠遮風擋雨而已，絕對談不上舒適。說句不好聽的，這樣簡陋的棚子，連附近的鴿子房屋也比不上。
見此情形，兩人少不了一番感歎，尤其是方明升，盡管宗教信仰比較雜多，基本上隻要是地球上排名前幾的大宗教他都信奉。現在看到苦修士的居所，頓時肅然起敬。一時之間心中的結鬱也消散兩分，如果旁邊有香燭的話，說不定立即燒香禮敬起來了。
不過話又說回來，方明升真敢在這裏燒香，估計第一時間會被人轟走。人家的宗教可沒有燒香的習慣，這樣亂來的肯定是異教徒。轟走也算是輕的，要是在中世紀，或許直接就出動宗教裁判所了。