這個聚會，在一些人眼中，就是撿漏的好機會。
當然，有得必有失。東西買回去了，肯定不能大肆張揚炫耀。不過也不要緊，佛像嘛，自己私下參拜就行。要不然直接贈給寺院高僧，也算是一份功德。
然而，無論是什麼原因，也掩飾不住佛像非常值錢的因素。以中國佛像為例，賣價最高的肯定是明清時期的藏傳佛像。
究其原因，主要是明清以前朝代的佛像，留存下來的以石佛居多，而且是以石窟的形式存在的，真的不好買賣。而明清埋藏的佛像，卻是以金銅佛像居多，其中又分為宮廷造像與邊藏民間造像。
其中宮廷佛像，卻是更被大家看好。畢竟眾所周知，但凡沾了“皇家血統”的東西，品質肯定不用多說了，好東西的價格肯定不會便宜。
這也可以理解，皇帝使用的東西，都是不惜工本傾力打造而成，尤其是在永宣年代這種國力鼎盛時期，製造出來的東西自然更加完美無缺。有錢了，大家肯定追求品質，東西貴不要緊，主要是值這個錢。
這種情況下，眼前這尊精美佛像，自然被惦記住了。注意到旁人的神態，王觀心裏透亮，知道如果佛像拍賣的話，肯定有許多人哄搶。
當然，前提是東西不假。畢竟這裏隻是一個平台而已，舉辦方也不能百分之百確保東西一定就是真品。不然的話，眾人也不會帶鑒定師隨行了。
此時，也不知道是誰的授意，反正一個中年人走了出來，向眾人微微示意之後，就開始鑒賞這尊佛像。首先掂量其中的重量，再分析其中的鍍金工藝，最後檢查題記。反正觀看了幾分鍾，立即走了回去向老板彙報情況了。
那個老板也是精明人，聽了彙報之後，表麵上不動聲色，甚至於第一時間選擇了離開，不知道是確定了東西是贗品，還是打算故弄玄虛，以便迷惑大家的判斷。
不要覺得奇怪，所謂商場如戰場，這些老板富豪哪個不是身經百戰，才有了如今的身家。既然現在是競爭對手，那麼耍些小手段也是理所當然的事情。也不期望能夠蒙騙全部的人，隻要是有人懷疑，那就算是成功了。
而且從一些人閃爍的目光，就知道那個老板的目的達到了，果真是有人動搖起來，稍微猶豫也隨之離開。反正廳中的東西很多，也不必局限於這尊佛像。
“你怎麼看？”
這個時候，方老卻回頭問道：“你覺得東西是真是假？”
“呃……”
適時，王觀才反應過來，自己現在可是鑒定師，其他人的鑒定都都上去鑒賞了，自己站著不動又算怎麼回事？
當下，在方老的提醒下，王觀也隨大流上前觀看起來。
需要說明的是，對於明清宮廷佛像，王觀一點也不陌生。因為在半山大師的收藏之中，就有幾尊明清宮廷佛像。以他與半山大師的關係，早把幾尊佛像借來研究透徹了。
說起來，在永樂年間，皇室就特別注重加強和西藏上層的聯係。明朝建國後繼續沿襲元朝的政策，給喇嘛教以優渥禮遇。明成祖朱棣即位後，不斷加強中央政府與藏地上層喇嘛的直接聯係，形成了更為完善的製度安排和統治秩序。
加強了明朝政府對西藏地方的監督和管控，永樂皇帝以推崇藏傳佛教為名，設法籠絡藏僧上層則是不爭的事實，其中金銅佛像就是作為回賜入貢藏僧首領的貴重禮品。
也就是說，永宣時期的佛像將漢藏藝術完美地融合於一體，形成了比較獨特的藝術風格，雍容而不失秀逸，渾厚之中又溫文爾雅。而且也就是這個原因，使得永宣年間的佛像，更加讓人器重。因為這個時期的佛像，不僅具備了藝術價值，也具備了深層次的文化價值。
有的時候，文化價值和經濟價值也是相輔相成的，兩者之間密不可分。畢竟隨著佛像市場的不斷成熟，買家也由偏重投資的價值取向，慢慢地回歸於佛像本身的繪畫藝術和雕塑藝術，愈加注重佛像深遠的宗教精神內涵。
片刻之後，王觀鑒賞完了，也退了回去，方老隨口問道：“怎麼樣？”
“……半真半假。”王觀沉吟了下，低聲道：“上半身是真的，但是底座卻是後接上的，不僅材質不匹配，分量更加不對。”
“嗯？”
方老一怔，隨後眼睛一眯：“你仔細說說。”
“佛像的麵部豐滿端正，方臉寬額，雙目平直，眉眼細長，表情靜穆。軀體寬肩細腰，四肢粗壯，衣紋流暢，質感很強。當然，最重要的是材質，那是用黃銅鑄成的，整體合鑄，胎體較厚。鍍金處理，金質純厚，色彩絢麗。”