六個女人，除了已死的三個，還有蔡萌萌與另外兩個女人，另外那兩個女人在哪裏？她們是不是還好好地活著？
天知道。
整整48個小時，他不睡不眠，實在困乏了就拿針紮自己的手臂，餓了以泡麵充饑。而蔡萌萌在他的隔壁，但是她也懶得理他，她是客他是主，他無好客的心，她憑什麼反客為主？骨子裏，蔡萌萌是一個有著極度自尊的人。
當他畫好最後一筆的時候，久久地盯著那畫麵，這圖是他按敦煌莫高窟的飛天壁畫揣摩的。這時，他的腦海裏浮現出那個曾終日被風沙淹蓋的珍貴寶窟，492個洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天，從十六國開始，直到元代末期，曆經十個朝代，曆時千餘年。
此時，張曉風不禁想起了高中時期的暑假，他跟兩個同學特意去了一趟敦煌。那時，當他看到那些壁畫的時候，忍不住地連聲讚歎，如此絕美的圖案，仿佛在傾訴著中國一千多年的盛世年華。
關於敦煌的飛天，張曉風有一定的研究，畢竟他是學美術的。敦煌飛天不是一種文化的藝術形象，而是多種文化的複合體。飛天的故鄉雖在印度，但敦煌飛天卻是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的，它由印度佛教天人和中國道教羽人、西域飛天和中原飛天融合而成。
關於敦煌飛天的起源，它不是一位神，而是乾闥婆與緊那羅的複合體。乾闥婆是印度梵語的音譯，意譯為天歌神，原來的任務是在佛教淨土世界裏散香氣，為佛獻花、供寶、作禮讚，棲身於花叢，飛翔於天宮。緊那羅是印度古梵文的音譯，意譯為天樂神。乾闥婆和緊那羅原來是印度古神話和婆羅門教中的娛樂神和歌舞神。神話裏所說他們一個善歌，一個善舞，形影不離，再後來，乾闥婆和緊那羅男女不分，合為一體，化為後世的敦煌飛天。莫高窟西魏時已出現了持樂歌舞的飛天。隋代以後，乾闥婆和緊那羅已混為一體，無法分辨了。
唐代慧琳《音義》上解釋說：“真陀羅，古作緊那羅，間樂天，有微妙間響，能微妙音響，能作歌舞。男則馬首人身，能歌；女則端正，能舞。次此天女，多與乾闥婆為妻也。”其在壁畫中的形象由原來的馬頭人身的猙獰麵目，逐漸演化為眉清目秀，體態俏麗，翩翩起舞，翱翔天空的天人飛仙了。
而飛天的壁畫大多也出現於墓室之中，象征著墓室主人的靈魂能羽化升天。人真的有靈魂麼？但是，古人就信奉這個。
令張曉風很想不明白的是，為什麼調查這件詭案到現在，卻是搞了這麼一張飛天畫？而畫裏的女人真的看起來那麼熟悉，而且她們本身就像是跟這畫合為一體的。一想起這個，張曉風突然就激動了起來，難道我現在畫的飛天圖，原本就是敦煌壁畫裏的一幅？她們本身就是飛天裏的人物，她們的麵孔被我記得太深，或藏在了記憶的深處，所以，作那幅畫的時候，我就不知不覺地把她們的麵孔給畫了出來？但是，這也太過巧合了吧，巧合得有點像神話故事一樣離譜。
但是，一想到這裏，張曉風卻有一種萬箭穿心的焦迫感，恨不得立即飛向敦煌，然後一幅一幅地尋找。不管有四千幅還是一萬幅，隻要找出有蔡萌萌她們麵孔的壁畫就行，如果她們的
麵孔真的就存在於那些壁畫之中。
為什麼，為什麼會跟飛天聯係上呢，難道一切都是命中注定，一切都是冥冥中安排好的？命，真的是宿命？像一支命運之箭，獵獵而過，誰都不能阻擋它那勢不可擋的銳氣？
可是，他現在真的很困很累，困倦就像席卷的洪水一樣朝他一陣一陣地湧來。他看了一下手機上的時間，中午12：35，眼睛一閉就趴在桌子上死睡過去。
不知過了多久，仿佛是睡夢中，他聽到自己的手機在響，那麼堅持不懈地響了一遍又一遍。他神誌模糊沒看清上麵的來電名字，就接了起來。
是神棍打過來的，“你丫還不來上班啊，馬上回公司，出大事了啊！”
“什麼大事？”張曉風努力讓自己變得清醒一點，但是，耳鳴加眩暈令他感覺自己的腦袋像個電力十足的馬達，在轟轟地響。
“許經理自殺了。”
一時間，他還沒明白張神棍在說什麼，也沒聽明白，含糊不清了問了一句，“你說什麼，再說一遍。”
神棍沉默了幾秒，仿佛這樣才可以醞釀足夠的底氣，把這幾個字說得非常有氣勢非常有力度，“那個剽竊了你成果的家夥，死了。”
張曉風擱在耳朵上的手機掉了下來，他忙地撿了起來，確定還在通話中，“你是說許經理，他死了啊？”
張神棍的吐字變得更加有力度，“千真萬確。祝賀你！”
祝賀我？祝賀我什麼？難道他的死對我是一件大喜事？我不想這樣啊。
張曉風晃了下腦袋，越來越覺得迷糊，但是有一件事他卻非常清楚：現在，他必須要往公司裏趕。