正文 第五十四章 美女勾魂(2 / 2)

原來,這種所謂的勾魂大*法,其實不過是一種類似催眠術的精神控製手法,施術者通過語言,眼神,和麵部表情的暗示,來將受術者思維狀態局限在某個固定的方向上,在這種精神狀態下,受術人的思維就會變得比較單純,思路和心理就會受施術者的影響和誘導。在這個時代,人們對於心理學的研究還處於最原始的啟蒙狀態,這種比較簡單的精神控製能夠起到的效果並不十分的理想,而且也不能應用平常的廝殺格鬥之中,所以是屬於那種雞肋的功法。

就算是在血影門之中,也是通常在竊取和考訊情報時作為輔助手段使用。即便是白無瑕,在對鄭紅姑施展勾魂術的時候,除了施展出了她那精湛的演技之外,仍然不得不借助熱水,鐵刷子和鹽罐子等道具。當然,陳寶玉知道,假如鄭紅姑死硬不屈,白無瑕也不會介意真的將她變成爛番薯。

陳寶玉猜的不錯,地鬼教如今已經是風流雲散,鄭紅姑雖然地位極高,卻也沒有能夠提供很有價值的線索。因為她真的不知道。

鄭紅姑說道,平帝後期,地鬼教教主何東風揭竿起義,後來被官府鎮壓,當時的國師秦永華是現任國師劉嘉琳的外祖父,他帶著天玄教的長老在何東風敗逃之時中途截殺,將何東風打成重傷最終下落不明,群龍無首的地鬼教立刻土崩瓦解,大小頭目都打著為教主報仇的旗號招兵買馬拉山頭,扯旗放炮和朝廷對抗。

鄭紅姑的父親鄭天師是地鬼教龍虎宗的宗主,鄭天師的師傅張天師,是何東風座下的親傳弟子,要按輩分論鄭天師是何東風的徒孫。自從鄭天師被官府剿殺後,胡六兒就帶著自己逃跑了,那時候鄭紅姑的年紀幼小,根本什麼都不懂。直到長大了,胡六兒才對自己講明身世,並立自己為地鬼教的聖姑,來聚攏舊部,號召門徒。

至於胡六兒的部下,鄭紅姑也是不知道詳情,不過估計有一大半都死在天師堡了。至於教徒們之間的聯係手法和聯絡暗號,胡六兒基本上過幾天就換一次。如何使用隻有他自己知道。

眾人都是刑訊的行家,聽鄭紅姑說完,就知道她沒有撒謊。說到底,胡六兒隻是拿她來當做一枚棋子,用來樹立自己的正統地位的,那些重要的機密,胡六兒不會告訴她。

“鄭紅姑,你聽好了,聽聽你的供詞是否有誤。”白菲兒朗聲讀道:“案犯鄭紅姑,女,先帝治化十二年生人,現年二十二歲,地鬼教龍虎宗鄭天師之女……兄妹二人,兄鄭君武,……被俘問斬,……鄭逆追封其為太子……”

聽到這裏,陳寶玉不由心頭一動,心中浮出一個自己都覺得荒謬的念頭。陳寶玉擺擺手,打斷了白菲兒的誦讀,問道:“杜叔父,那鄭君武是怎麼死的?”

杜克金說道:“是鄭天師由鄂州向天師堡撤退的時候,被我們捉住的,沒過多久就被處死了。”

“恩”陳寶玉皺皺眉頭,又問道:“他死的時候有多大年齡?”

杜克金想了想:“大約十一二歲的樣子,陳公子,怎麼了?”他一生小心謹慎,守著鄭紅姑,他便含含糊糊的稱陳寶玉為陳公子。

“沒什麼,我隨便問問。”陳寶玉低著頭想了一會,說道:“那孩子身上有什麼證據證明他就是鄭天師的兒子?”

聽陳寶玉這麼問,杜克金心頭一沉,很明顯,陳寶玉在懷疑那個孩子到底是不是真正的鄭君武。