修仙分八境，分別是煉氣、築基、結丹、元嬰、化神、合體、渡劫、大乘。煉氣共十三層，其餘七境分前、中、後三期，這煉氣乃是為踏入修仙做好最基本準備。踏入煉氣期是初窺修仙之路，煉氣七層是個分水嶺，通過前七層對自身心境、身體的修煉達到修仙的外在資格，從而可以修習一些簡單的法術，而達到築基才是真正開始修仙之路。
修仙，乃是引外界之靈力為已所用。而一個人擁有靈根，方能感悟到靈力。靈力分五行，靈根亦有屬性。靈根的五行屬性對應的是五行靈力的感悟能力。靈根分有偽、真、天靈根。三種靈根在煉氣七層前未存在太多的差別，相比來說，偽靈根因含四、五種屬性，相較之下，在前期更容易感悟、吸收靈力，從而在煉氣七層之前修煉更快。但也正因含吸收了多種靈力，在後期的靈力控製中便會費時更多，更或者難以控製，從而使修為難以精進。
人是進化論上現有最完美的結構，既神奇又神秘，這也就為何萬物修仙都會幻化人形之故。人體內的丹田可儲存靈力，但僅是吸收外界的靈力雖在人體內可由自身之識來引導，但吸收來的靈力蘊含天地之識，便無法進行靈力的體外活動。如何使靈力達到體外控製，便要在靈力中加入自身之識以同化天地之識，這過程稱之為轉化。轉化是通過五行相生原理，即水生火、火生金、金生木、木生土、土生水，以某屬性的靈力衍化出五行靈力，使靈力在體內自成輪回、生生不息，成就真正屬於自身並由自身操控的蘊含了五行真正靈力。在轉化過程中，天靈根以一種屬性的靈力衍五行靈力，而偽靈根卻要以五種屬性的靈力成五種輪回，合五成一回，其中的難度，便不是以一抵五可以言明，更重要的是還要考慮五行相克的習性。五行相克在體內形成多種輪回之時的便會充分顯示其阻礙力，這也就是為何天靈根修煉最易、真靈根次之，偽靈根修煉最不易之故。
如此說來，若說靈力分五行，還不若說靈力含五行。
通俗來說，何種屬性的靈根代表你能吸收何種屬性的靈力，而吸收來的靈力要成五行輪回，才可應用體外。但凡運用於體外的靈力，必定是五行具全之靈力。而因靈根中某屬性的突出，可能會使運用體外的五行靈力相對呈現出這種屬性。
天靈根是單一屬性的靈根，是修仙的寵兒，其靈力通路但是吸收單一的靈力，轉化一次成五行輪回，運用五行靈力至體外。而比如五行偽靈根的靈力通路是吸收五行靈力，轉化五種輪回，再合五為一，將五行靈力運用至體外。
如果天靈根的優勢體現在此處，已叫人瘋狂，而最讓人豔羨的是築基、結丹無瓶頸。修仙中每一境界大圓滿之後所達到的瓶頸是最難克服的，很多修士都會被困死在這個瓶頸之中。
可以說，一個天靈根，就是一個結丹修士。
一個結丹修士是何意義。修仙界中存在許多小門小派，一個結丹修士便可橫掃一個小門派。而對於朝雲宗，作為修仙界的領頭宗門，雖然弟子過萬，但也隻高階的修士卻也屈指可數，虛道子據說百年前已達合體期大圓滿，而五峰掌峰處於化神各期不等，另有四名與掌峰同輩的朝雲弟子百年前已出宗遊曆，當時乃處元嬰期，而今年輕一輩的弟子中卻隻二人結丹，數十人處於築基期，而更多卻是停留煉氣期，敗在築基這個瓶頸之上。
“結丹五百壽，不進便亡。”鄭莞踩上最後一階石階，念道，此句說得是修士每精進一個境界的修為，歲齡便翻倍，結丹期修士便有五百年的壽命，便若在壽命終了前還不能精進修為，那等候是便是滅亡，是不入輪回的滅亡。