隻是，她必得活著，她想要活著，從這一刻，為自己而活著，縱然需要不擇手段！
山風清爽，明月皎潔，山腳下燈火幾簇，鄭莞隨身布下小隱甲禁，不想因自身的出現打擾了村莊的安寧。
村口處，掛著工整寫有“平泰村”三字的牌子，村內遠遠近近地房屋或對門、或比鄰而建，多以石砌，雖不見宏偉，但石頭砌出一種嚴整的感覺，恍如五百年前塵國的氣息。
鄭莞心中一動，加緊腳步，向著村內最大的石房——思學堂而去。
未近思學堂，但聞朗朗的誦讀聲，再配以思學堂之名，但知其是教、學之所。
既而走近，透過因未設大門而永遠敞開著的思學堂大門的位置，可見光潔的青石地麵上，橫豎各有七數膝高的石砌石案，前五排的每一石案或坐有一個，或坐兩人，正朗朗而讀，後兩排空置著。石案四側，或案與案間，各有燈火，明亮非常。
最前處另設石案，石案之後五步之外，可見石屋三間。
此刻，花白頭發的老夫子正坐在最前處的石案旁，凝眉橫掃眾人，朗讀之聲即罷，他肅然開口道：“此段文字是何意思，留你們一刻討論一番。”
一時間，案與案間坐著的人交頭接耳起來，那些兩人共坐一案的大多一年老、一年少，年老的視力不好，由年少者誦讀木簡上的文章；年少的見識不足，由年老者講解詞句含義。
此中一切，其樂融融。
一刻鍾後，各案之人紛紛起身答老夫子所問，各抒已見，各表體悟，答案琳琅滿目，夫子紛紛點頭，若不違大義，但不作批判。
鄭莞回首思考“思學”二字，卻覺此處並非真正意義的私塾，而是要讓人知道：人活在世，不思則退，是以得****思學、****思索。
鄭莞立於一側，直至夜深，眾學者散去。
在眾學者中，有一人令鄭莞格外注意，他一身邋遢，看似約有四五十歲，單獨坐在第五排最靠近一角的位置，他的案台之上未置木簡，自始至終他僅是張大嘴憨笑著，嘴裏看不見舌頭。
令鄭莞注意他是因他在眾人答題時，他臉上的笑容會有細微的變化，而這些變化點卻十有八九與眾學者所說有關，眾人說得深刻些，他便開心一些，說得不夠深刻，他的開心便少一些。
他狀若癡傻，似不懂所有，其實他都懂，看得比誰都透，鄭莞心想。
“虎子”，待眾人皆散，老夫子衝著那人喊，語氣上少了肅穆，更多了一些平和，“今天開心嗎？”
虎子憨笑著，不停地點著頭，替老夫子抱起石案上的木簡，熟門熟路地走入後方的屋內。
屋內四壁皆有書架，架上有大量的木簡，都是些尋常的書籍，應是一間藏書室。
老夫子入了屋，私自走到石案旁，打開案旁的一個木箱子，箱內亦是滿滿的木簡，老夫子從中取出一卷，遞給虎子道，“最後的了，去吧。”
虎子滿心歡喜跑到一側書架旁，撥動牆壁上的小機關，書架往外而開，露出一個密室，室內豎了十來光滑的青石板，石板上刻滿小字，細細一看，竟是篆體。
鄭莞先前見過眾人的木簡，書寫的隻是秦朝通用的簡字，是以在此見到篆體，便有些驚奇，隨即便認真看起青石板上的字跡。
青石板上記載平泰村乃塵國後裔，這點不出鄭莞所料，但有關於塵國的記載卻令鄭莞大驚，其共有兩篇。
首篇曰：初年，吾醒，身現巨石堆，石外黃沙，伴吾者二百三十九人，男女老少盡皆不前事。吾僅記略有奇力，遂於黃沙之中建起綠都，命名為塵。吾費盡一生，終不得回憶前事，然有數點線索供後人參考：其一，吾等三百餘人僅不記前事，但凡世間輪常、綱紀、擅長技藝等卻無一忘記；其二，吾醒時身懷帝海珠（一見此珠，帝海之名便盤旋於腦），便以此創塵國，並以帝為王姓。建城以石，故石為民姓。其三，吾夢中，多次夢及一景，山水俱全，若仙境妙地，但每當夢醒，略作深究，便頭疼愈裂。吾以此景作畫，留與後人尋源之用。”
此篇應是塵國創國者自述，但若其述為真，那塵國當真便是一個被遺落的國都，不知溯源何方。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸www.qidian.com，章節更多，支持作者，支持正版閱讀！)