姚之富一來二去，漸漸的，把要學習神通的話掛在嘴邊，在沒有旁人時，不厭其煩的懇求智慧，一心要學習佛神通。
這是人之常情，換是別人，他也會這樣做，這事情智慧自然理解。但他口中隻是推辭說，這神通之事，要學是可以的，不過，不是想學就能學得到。
神通要從理解佛的奧義和通過修煉得來，隻要靜下心來，使自己進入了禪那三摩地的境界，漸漸的，一根通時，餘根就通了。
也就是說，人一旦通過坐禪進入了三摩地，在禪那中使自己的眼根或耳根，然或嗅覺之根，以及意根，隻要一根通後，其餘的就自然而然全部都通，到了那個地步，神通自然不求自到。
於是，姚之富也學習坐禪，奈何他是一介武夫，心中掛念行軍打仗的大事，怎好靜下心，去體會神魂之事？任是智慧如何教他，他隻是在那裏強閉眼睛，心猿意馬胡思亂想而已。
他在白馬寺裏數天，口中道：“我學不了一兩個神通，決然不回軍帳中去，或者幹脆就要在這裏削發出家。”
智慧知他不過是表達迫切之情，豈有出家的心思？智慧看他數日之後，仍然強閉眼睛，實則信馬由韁，並不知拘心束念的好處，然或昏昏欲睡，白混光陰，對他道：“貧僧有事出去了，姚將軍自己要好好琢磨心靜的好處。”
智慧走後，姚之富索性在寺中休息，並不坐禪，隻等智慧回來。
智慧一走，寺中的僧課也漸漸的鬆散，主持對他道：“姚將軍如果不想坐禪，又得神通，那隻是海底撈月，鏡中折花，莫不如乘此方丈出去的機會，我使一法讓姚將軍順洛河之水，神遊一番，如何？”
姚之富正有此意，隻是乏身無術，高興的道：“如果主持能使這樣的法，讓姚之富去遊玩一番，自是感激不盡。”
主持道：“貧僧授姚將軍一物，可是著飽肚之用，到了人煙皆無之地，或者他日戰事艱苦之時，自然成為救命資糧。”姚之富懷疑主持欺騙他，因為他知道軍中教師王聰兒也有此法，不過那兜裏的糯米飯也不是取之不盡用之不竭。
有時候因為飯團發黴變質或者事過三日，而消失法力。主持見他麵容有懷疑的表情，道：“出家人從來不打誑語，此時就將此物贈與姚將軍，可當場做試，即知真假。”
主持這時候從肘後解下一個小口袋，拿出一寸見方的一塊藥，取下針頭大一點點，放在茶盞，加水泡了，把它給了姚之富，道：“你喝下，就可以解除饑餓了。”姚之富喝完以後，覺得肚裏飽飽的，心情也舒暢了。
然後，那主持又道：“這時候太陽已偏西，姚將軍身居要職，不能長時間離開洛陽，就在天亮之前趕回，不知姚將軍願到什麼地方去看看？”
姚之富道：“如果能夠從洛河泛舟到黃河，又能從淮河渡過長江，再到湖北襄陽，一路回來，那就太好了。”
主持道：“這個有何難呢？”
於是，主持找來一塊木板，木板下麵有四個輪子，又到寺廟的院子裏折一片竹葉，做成葉舟，道：“這時候，快找一張黃紙來，我把姚將軍要去的地方畫上。然後我將這葉子放到圖畫中的洛河上。”
“姚將軍架上這一塊木板，閉上眼睛，一會就聽見洛河水響。睜開眼睛的時候，就已經在葉船之上，不過所到之處，看了便走，見到有人打招呼，千萬別答應。而且不能逗留，要在黎明之前趕回，否則去遠了，回來時，少不得十天半個月。”
姚之富依言，踏上木板，閉了眼睛，就聽見耳邊風響，隻是一會，就聽見了震耳欲聾的洛河水聲，待睜開眼睛一看，自己已在洛河之上，葉船正駝著他在洛河水麵上飄蕩而過。
不過他覺得葉舟很小，隻容下兩隻腳，波浪就在腳底下翻滾，覺得非常害怕，因為一掉下去，自己就會在黑暗中被洪水吞沒。
於是盯著腳下的葉子看，不一會，就見葉子漸漸變大，而且像是一艘船，船帆已經張開，恍恍惚惚好像自己就在一艘遊船裏，隻是船顏色是綠色的，還有一路一路的葉紋。
那葉舟飛快，一會就過了洛河，到黃河，之後，姚之富想，哪有一條河能把黃河、長江、淮河連接起來呢？
事實上，人們還沒有發覺有這麼一條河流，否則在黃河斷流時，黃河下遊就沒有旱災嚴重，民不聊生的情況了；黃河水災時，也可以讓黃河水分流到其他河流去。這樣，豈不是利於民生的事？