因為新安有一次大仗要打，所以請各位讓在下介紹一些新安的情況。
這新安，位於河南西北部，洛陽市西部偏北，北臨黃河，與河南濟源，及山西垣曲隔河相望；南與宜陽接壤；西與澠池，及義馬市為鄰；東與孟津，及洛陽毗連。
新安地處豫西淺山丘陵區，境內地形複雜，山地、丘陵、河穀川地，各類地形齊全。地勢自西北向東南、自西向東逐漸降低。
黃河橫於北，秦嶺障於南，中間荊紫山、青要山、邙山、鬱山，這四山夾青河川、畛河川、澗河川。山高，嶺多、河穀碎，七嶺、二山、一分川。
新安山地西北部與澠池交界，有曹村、石井、峪裏等鄉鎮。這裏群山綿亙，峰巒重疊，岩石裸露，溝穀幽深。
境內自北向南，有黃河、青河、畛河、金水河、澗河等主要河流，其沿岸均有河穀川地分布，地勢平坦，河渠縱橫，為白蓮爭取糧草之地。
相傳黃帝、炎帝曾在此活動，因而人們又稱新安為“表裏山河”、“帝王之鄉”、“華夏之祖”、“炎帝之根”。
“詩聖”杜甫的《三吏三別》中的《新安吏》，就是寫於新安。
客行新安道，喧呼聞點兵。借問新安吏：縣小更無丁？
府帖昨夜下，次選中男行。中男絕短小，何以守王城？
肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！
我軍取相州，日夕望其平。豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
這是乾元元年冬，安慶緒退保安陽，肅宗命郭子儀、李光弼等九個節度使，率步騎二十萬人圍攻相州。自冬至春，未能破城。
乾元二年三月，史思明從魏州引兵，來支援安慶緒，與官軍戰於安陽河北。九節度的軍隊大敗南奔，安慶緒、史思明幾乎重又占領洛陽。
幸而郭子儀率領他的朔方軍拆斷河陽橋，才阻止了安史軍隊南下。
這一戰之後，官軍散亡，兵員亟待補充。於是朝廷下令征兵。杜甫從洛陽回華州，路過新安，看到征兵的情況，寫了這首詩。
杜甫寫深刻地揭露了兵役製度的不合理。安史叛軍燒殺擄掠，對中原地區生產力和人民生活的破壞是空前的。
而朝廷永無止境對老百姓的剝削和壓迫，到了國難當頭的時候，卻又昏庸無能，把戰爭造成的災難全部推向老百姓，既要捐，又要人，根本不顧老百姓的死活。
可以說，杜甫的“三吏”、“三別”既揭露朝廷不顧老百姓的死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰爭，甚至對應征者加以勸慰和鼓勵。
因為當時的老百姓雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關，含著眼淚，走上前線支持了平叛戰爭。
在新安，杜甫憂國憂民的長歎，雖然已是曆史，如今白蓮又戰新安，這裏的老百姓怎麼看待這事情呢？
當時齊寡婦到了新安城下，並不急於攻打新安，而是駐軍到了荊紫山上。
這裏的老百姓不僅僅願意捐出糧草，而且願意把糧草送到白蓮軍中，而張朋良的快騎去征糧，幾乎拿不到什麼糧食。
齊寡婦下山為老百姓分的土地，發的銀子，足以讓人心沸騰，大家都稱她無生老母派下界的仙子。
可是等她前腳一走，張朋良後腳就到，威脅那些老百姓，叫他們用糧抵通匪之罪，勉勉強強搶到一點糧食進城。
等下次張朋良又來，部分老百姓已跑到荊紫山投白蓮去了，他的任務是守城，卻不敢貿然上山攻打，隻能氣得罵娘。
荊紫山，在《山海經》裏，被稱敖岸山。山頂有玉皇閣，為八角亭式建築，並有明正德五年《重建玉皇廟記》碑。其北山梁高處傳為黃帝祭天的小天壇，東側下有真武堂及殘碑六塊，係明代重修殿堂碑記。
南山腳建有通仙觀，俗稱荊山廟，為宋元時所建。有殿宇數間及殘碑五塊。
齊寡婦初蹬山頂，放眼四望，可目窮千裏，豫西、晉南，蒼山如海，滾滾黃河如長龍巨蟒，由萬山叢中狂奔而來，旋又盤穀穿峽翻騰而去，讓她胸懷豁明，豪情倍增。
眾位，請別走開，精彩的攻城之戰就要開始了。