清齋道人隻好領命起身，就要退出，景安又道：“你到了新安城下，若是張將軍打開城門讓你進去，豈不是給白蓮有可乘之機？”
“你到了新安城下，設法與白蓮在城外作戰。一旦白蓮離開城門，張朋良就有機會打開城門出城來，那時候你們就可以並肩作戰，若是不敵，當回城中，緊閉不出，到時候我會有對應之策！”
清齋道人明知景安讓他去送死，出了軍帳，嘴巴裏咕嚕咕嚕的：“若是叫我去送死，我便死得了，又讓一千旗兵去陪葬，看到時候你如何向皇上交代？”軍帳外的另一位把總見了，笑著問他：“清齋將軍這一次有加官進爵的機會了，怎麼馬著個臉，口裏嘰嘰咕咕個什麼？”
清齋道人沒有理睬這把總，回到軍營，點了自己的一千人馬，心裏憋著一股怨氣，拖拖拉拉的朝新安開來。
齊寡婦聞探子報說，前來的人馬乃是清齋道人帶領，雖不了解這人的根底，但一聽名字，就知道不是一個經常領兵打仗的將軍，最多就是景安軍中在半路請來的道士，於是，笑道：“道士領兵前來，軍中誰去應他？”
熊莽子道：“我的老鄉穆公福熟讀魯班書，知道一些法術，叫他去應戰，倒也合適！”齊寡婦對穆公福道：“穆將軍可有把握勝那前來的道人？”
穆公福道：“魯班術中，有一些專門整蠱人的法術，雖派不上大用，然而對付一般的道士，倒是沒什麼問題的。”
齊寡婦問他要多少人馬，穆公福道：“在下沒有打仗的經驗，不需領兵前去，隻要熊莽子將軍與我一同前往，找個合適的機會，作弄他一下，他有可能就害怕而不敢前來。”
齊寡婦依他，於是叫穆公福和熊莽子走了，又命令莫八月帶領兩千人馬，在來新安的路上阻擋，讓清齋道人的步兵不能靠近新安，如見穆公福和熊莽子有危險，可衝殺過去救他們。
清齋道人憋了一股怨氣，領著他的一千步兵走了兩天，快到新安城外的廟頭時，忽聽轉回的快馬報到：“見白蓮兩千兵馬，正朝廟頭開來。”
清齋道人大驚，問道：“到了什麼地方？”快馬回答：“離此還有二十裏，行動緩慢，看樣子就在路邊駐紮下來，想是阻擋大軍到新安的去路。”清齋道人壓根不想去新安，這時候正好有借口。
他下了馬背，問快馬道：“此去新安還有多遠？”回道：“五十裏！”
於是，他命令步兵就在廟頭紮營，叫軍士到村子裏抓一些雞鴨來，燒火煮飯。他見這村子房屋簡陋，就把軍帳紮到廟頭裏去，叫快馬複去盯好路邊駐紮的白蓮，有什麼情況，立刻回來通知。
這廟頭，之所以名為“廟頭”，與新安史上的名人，一個叫韓擒虎的人有關，韓擒虎，隋朝名將，原名擒豹，字子通，河南東垣人，也就是如今的大清新安人，北周驃騎大將軍韓雄之子。北周時，任都督、刺史等職，襲爵為新義郡公。
韓擒虎病逝後，朝廷用隆重的禮儀，將其歸葬故裏。韓擒虎的墓塚保存完好，占地一畝多，四周磚石圍砌，高達一丈二尺。墓塚前建韓王廟，春秋兩季進行祭祀。
清齋道人見磚石圍砌的圍牆正好躲藏，因此就把軍帳紮在韓王廟，一旦有風吹草動，也好用磚石圍牆抵擋一陣。
其實，他哪裏知道，莫八月帶領的兩千白蓮，不過是到路上來嚇他，讓他的步兵不能到達新安城下，好讓穆公福作法整蠱他，讓他不戰而退。
大凡這種靠欺詐起家的人，他都怕死，一聽說白蓮的人馬有兩千，已經距離他不遠，自己首先膽怯了，何況還去攻打？
夏天的太陽很辣，他領步兵走了兩天，才到廟頭，簡直是人困馬乏，別說打仗，就是路都不想走了。
到了這裏，步兵正好休整，他甚至計劃好了，如果一聽見白蓮往前推進，他就會領兵退入林區，躲在山區裏，安身保命，聽候新安打仗的消息，如果張朋良兵敗，新安陷落，他就第一個跑回義馬，再訴張朋良一狀。
如果白蓮攻打不下新安，然或轉移到別的地方，他就領兵馬前去新安，然後叫人到義馬報告景安作戰情況。
可他完全沒有想到的是，正有一個熟知魯班法的穆公福，已經潛入廟頭，要施法害他。諸位若想知道穆公福怎麼施法，清齋道人會不會被害，且聽下回分解！