玄虛老道道：“其實真正意義上的羅刹，其內容與中原不同，據曆史記載，原為印度土著的名稱，雅利安人征服印度後，遂成為惡人的代名詞，演變為惡鬼的總名。”
此外，羅刹也指地獄中的獄卒，職司是嗬責和看押罪人。又稱阿傍、阿傍羅刹。其形狀有多種，或牛頭人手，或具有牛蹄，力氣甚大，或為鹿頭、羊頭、兔頭等。
然而在佛典之中，羅刹誓願守護佛法及修行人，往往成為佛教的守護神，而常常參與法會，聽聞佛菩薩的教義。
那些窮凶極惡的羅刹，偶爾也有轉變成佛教的守護神，名字叫羅刹天，是十二天之一的天人。顯現出神王的形象，它們身披甲胄，手上持刀，跨騎白獅。比如，十羅刹女，就是法華經陀羅尼品所說的守護神。
玄虛老道道：“中原所說老變婆，或出現的羅刹，多為人屍所變。”
眾軍士已把房屋包圍得水泄不通，屋子裏的羅刹除了飛走，就是出來打殺，一時半刻也別想從這包圍圈裏逃出去。有人問：“中原大地上的羅刹，又是怎麼回事？”
玄虛老道道：“人死之後，埋葬屍體的墳頭上，三年之中寸草不生，八成就是屍變。屍變雖多種，有變僵屍，有變羅刹，區別在於看看墳墓是否出水，若是出水的，即為僵屍，而非羅刹。”
又問：“怎麼知道是僵屍，或者是羅刹？”
玄虛老道道：“僵屍走路乃是蹦蹦跳跳的，而羅刹不同，羅刹走路跟人一樣；僵屍出了墳墓之後，再不會回來，而羅刹不同，初成羅刹的屍變，晚上出去之後，白天還是回到墳墓，躺到棺材裏睡去。”
“羅刹初成時，身體上長紅毛，指甲堅硬烏黑而且很長，有如刀鋒。”
他說，羅刹一旦形成，就會從墳墓裏挖洞出來，回家，首先吃掉自己最親的人，把自己的親人都吃完之後，就開始修煉，修煉的方法很簡單，就是吸取月之精華。
每到夜晚月亮升起來的時候，它就會披頭散發的在山頂上，給月亮磕頭，祭拜月亮。羅刹不同於僵屍，是因為它有思想，會思考，它拜月亮到七七四十九天之後，男的變成黑身、朱發、綠眼，女的變得妖豔。
這時候，它們開始具有神通之力，可在空中疾飛，可在地麵疾行，生性暴惡，令人可畏，就像惡鬼一樣。
玄虛老道道：“僵屍都害怕太陽，羅刹也和僵屍一樣，隻是陰天或者黃昏時分才出來。但是羅刹不是鬼神，不屬於三界六道裏的東西，天上的玉皇大帝，地下的十大冥王也不管，所以，一個地方鬧了羅刹，就像瘟疫一樣，就是到寺廟裏祈求神靈，也是無濟於事。”
眾人道：“那沒有人能收它了？”
玄虛老道道：“也不是的，世間裏的東西，乃是一物降一物，道士就是它的克星。當然，一般的道士是收不了它的，要的是道行，為什麼呢？”
玄虛老道說，因為羅刹可變化，又會地上風一樣的疾走，又會空中鳥一樣的飛行，有時候還會隱形。這時候，就需要開陰眼的道士，才能看見它。
眾軍士又問：“什麼是開陰眼？”玄虛老道道：“就是那種會在大白天或者夜晚把鬼魂看得清清楚楚的道士。”
“開陰眼有方法吧？”
玄虛老道道：“所謂開陰眼，就是修煉見鬼魂的方法。鬼怪一般在什麼地方最多？當然是墳地裏了。所以墳地裏的東西對開陰眼有幫助。”
他說，找那種死得冤枉，或者已詐屍的墳墓，每天晚上子時，露水開始起的時候，一個人摸到墳頭去，取那墳頭上草尖的露珠，用以洗眼。
不過這事情時間挺長，而且要鬼門開的六七月到八月之間，連續在子時洗七七四十九個晚上，大多數就會成功了。
玄虛老道道：“一旦洗眼成功，一到晚上，就會看見鬼魂，而且鬼魂也看見你。當法力高強時，鬼魂會繞著你走，如果你道行不夠，鬼魂就會來恐嚇和戲弄你。所以一般道人都不喜歡開陰眼，就是這個原因。”
“我所以叫你們準備這些桃木錐，和錘子，以及絞索，就是用來對付羅刹的。開壇做法收服羅刹的時間，一般是選在中午太陽最大的時候。最好明天不是陰天，如果是陰天，羅刹一出來，我們就會前功盡棄。”
軍士問：“如今，那羅刹不在墳墓裏，而是在房屋中，如何對付？”玄虛老道道：“其實都一樣，這時候它不出來，就證明它剛才已上山尋到了人肉，到了白天時，它就會睡去。依剛才所見，那是一隻男羅刹。”