諸位，智圓和尚怎麼就傻了眼呢？因為他匆匆忙忙跑到台階上一看，倒在地上的屍體，其實不是那婦人的，而是他的徒弟的屍體，臂膀上正在流血不止。
張朋良道：“這確實是怪事一莊，大師殺的是那婦人，怎的變成了大師的徒弟？這事的經過，一切都非常玄乎，大師這一下可以說是有口難辯了。”
智圓和尚驚呆了，這一下報官也說不清楚。況且那婦人來請她，誰可以作證？殺的不是那婦人，而是自己徒弟，豈不是聊齋？
智圓和尚不知所以，忙把徒弟的屍體拖到廟宇裏。思前想後，覺得一旦報官，自己就會冤枉而死。那時候，白蓮已把新安包圍，想報官也無處去報。幹脆把徒弟埋了，不做墳墓，隻是把坑填平，上麵種上一棵楊柳樹。
張朋良問：“為什麼要種楊柳樹？別的樹不成？”智圓和尚道：“已到秋天，但沒有到秋末，種其他樹不容易成活。楊柳好種，有水就長，而且吸收屍氣，坑裏的屍臭不容易讓人聞到。”
智圓和尚把徒弟埋葬後，心驚膽戰的過了一段時間。白蓮正在攻打新安的時候，白牆村的人奇怪，怎不見智圓和尚的徒弟在洪福寺周圍勞作了。他是本村人出的家，父母都健在，因此他的父母來問智圓和尚。
智圓和尚謊稱徒弟被白蓮俘了去，自己年老體衰，也無能為力。徒弟的父母將信將疑，鬥膽到新安城外的白蓮軍營問了。那齊王氏還說了，白蓮從來不俘人充軍，此話定然是官府在汙蔑。
智圓和尚徒弟的父母傷心了一陣，那一天在田間收稻草，要賣給白蓮軍隊做為馬料，有一個白衣人來到田間，自稱是白蓮軍士，要討水喝。他說他能知過去未來之事，智圓和尚徒弟的父母就把兒子失蹤一事告訴了他。
那人掐指一算，把智圓和尚殺徒弟之事一一說了，說是因為徒弟懶惰，老和尚看不慣，於是把他殺了，並把埋葬的地方指明了，而且還說在埋屍坑上麵種了一顆楊柳樹。
這家父母得了白衣人的話，到廟宇裏找智圓和尚論理。智圓和尚心存僥幸，想哄騙他們，結果這家父母找到了那顆楊柳，把楊柳拔掉，挖出了智圓和尚徒弟的屍體。
智圓和尚把事情原原本本告訴他們，可是，他們哪裏相信智圓和尚的話？想報官處理，可是裏正說，新安正在打仗，縣官被困在新安城中出不來，老百姓也進不去。有人說，找白蓮替他們出頭，審理這個案子。
裏正說，白蓮被朝廷稱為盜賊，把案子交給白蓮審查，就等於大逆不道，是要滅門的罪。
於是，由裏正牽頭，村民舉手表決，處死智圓和尚。但覺得智圓和尚一生為民，到了晚年，反生殺心，雖是咎由自取，可是於心不忍，幹脆按出家人的慣例，當他已圓寂，放火燒死算了，也算個一命抵一命。
智圓和尚道：“說來大家不相信，也算是自己一生中逃不過的劫數，但是就這樣死去，也死得很冤枉。自己冤枉倒是無所謂，所謂我不下地獄誰下地獄？可是，我這樣死了，就讓那妖邪逍遙法外了。”
張朋良道：“智圓大師既有降妖除魔的本事，這事當然不能就這樣完了，把那妖邪降服了，再死才會無憾！”智圓和尚道：“是啊！我豈不明不白的死了？於是，我要求村民寬限我七天的時間，然後再行火刑！”
“可是，村民們準許了嗎？”張朋良問。
智圓和尚說，他以為來生的口糧和功德為借口，讓村民寬限他七天的時間，讓他念經祈禱。村民於是答應了。智圓和尚於是沐浴設壇，急印符契，捆綁木樁，察訪那個婦人。就這樣念了三個晚上。
那婦人就出現在壇上，說：“我本來不是人類，但有很多同類，他們為了討得一點水飯，作弄一下老百姓，讓他們肚子疼，到路邊來傾倒水飯，然後放過他們。誰知你多管閑事，把他們一個個的除掉了。”
婦人道：“眼看我的同類越來越少，我不報複一下你，恐怕這地方就絕了我們這一類的種。這一下，你念的咒很是厲害，弄得我如火焚身，今又拘我來，我隻求你饒我一條命。你的徒弟其實還沒有死，他還在一個深山的洞穴裏。”
“若是你肯放過我，我就告訴你，說出你徒弟所在的洞穴位置，還你一個清白！”