“上蒼讓人活在這個世上，賦予給了他智慧。。。。。。。。難道就是用它去感受到人心的醜惡，揭露一個個醜惡的嘴臉嗎？”
“人為什麼要活在這個世上，這難道是。。。。。。天意嗎？
鍥清近些日子一直都在思考這個問題，其實，這是一個永遠無法有結果的死局。
正所謂“當局者迷，旁觀者清。”說的就是現在的鍥清。
鍥清茫然地看看周圍的行人，就算不知他們平時的所作所為，卻堅持認為所有的人類都是醜惡的，也包括他自己。他現在本身與其所處的環境可謂是格格不入。
其實上到至高聖人，下到黎民百姓，沒有能完美地溶於自然的，因為，究其本質，人終究是人，而自然是自然。人是有自己獨立思想的生物，是不可能和大自然完全同步的，除非自己就是大自然。鍥清這完全就是雞蛋裏挑骨頭了。
但人的成長過程中難免會有煩惱，鍥清的煩惱就這麼來了。
或許啊。智慧的確是上蒼賜給人們的最好禮物，但同時，“有利必有弊。”它也同時帶去了巨大的弊端——欲望。欲望，這東西啊，其實就是高智慧的產物。
那麼話說回來，人到底有沒有存在的必要呢？他們存在的價值是去破壞地球？還是被這茫茫天道所玩弄？照這樣子說下去都要把命運扯出來了。不過，個人認為，命運其實一直在手中，所謂的命運那是四次元的概念了，因為命運的存在其實是從未來的角度來考慮的。
回到正題，這個問題其實完全不用考慮。
人活在這世上到底是為了什麼？很簡單，聽我分析一下。
先從肉體上考慮。人不管怎麼說，聰明也好，愚笨也罷，他們都是動物。動物的本能是什麼？肉弱強食？那其實是生存法則。
總的來說，生物總是離不開這五個字，吃喝拉撒睡（睡可用排泄代替，睡可用休息代替）這是想要活下來的最基本條件。死亡的生物那還叫生物嗎?
那麼問題就來了（學挖掘機到底哪家強？）既然人類和動物都是殊途同歸的，那麼人類有什麼存在的意義？
道家思想估計是這麼認為的，人擁有智慧本身就是一個錯誤，應當回歸自然，自力更生。不過我要提出意見了，若是有智慧本身就是一個錯誤的話，上蒼為什麼幹脆不賦予我們智慧？這樣，與那些飛鳥走獸有何異焉？
於是乎，就引申出下麵一種思想，這個塵世其實是磨練自身的，下世好羽化登仙。不要看了，這種思想一看就知到是佛教思想。不過若是這樣的話，還不夠：我們人世是用來磨練的，同理，你西方極樂又是幹啥子的？
基督教等非多神教、多神教都是如此。
那麼的話，人世間到底有什麼存在的意義呢？
以下又要分成兩個分支了。
一是有神的可能性;另一，則反之。