陽間的人們，為了保護自己的禾苗，像打仗一樣，全民皆兵，男女老少齊上陣，拿起口袋，掃帚等各種農具，如湧潮一樣流進田間，奮不顧身的捉黃蟲。
幾天之後，上空突然隆隆作響，叫不出名的銀色鐵鳥，不分周夜地向地麵上噴酒著致黃蟲於死地的毒藥。
一時間，黃蟲們死的死，傷的傷，殘的殘，被活捉的也成了人類的盤中餐。站在田地上放眼望去，滿山遍野都是黃蟲們的殘肢斷膊。
在黃蟲們生死存亡的緊急關頭。土衣鬼使又一次仰首向天，默默祈禱幾句，立即將寬大的披風一擺，眨眼之間，黃蟲們便“呼”的一聲，盡被吸進土衣鬼使的披風裏。
土衣鬼使便重又回到阿鼻地獄外邊，扯起寬大的土色披風，猛然向地獄裏麵一抖摟，立即，白練和他的同類們就像塵埃一樣，紛紛揚揚地灑落下降。
當白練再一次睜開眼時，周圍仍是漆黑一團，伸手不見五指。他知道，這是又回到了那個所謂的阿鼻地獄了。原來的黑暗一點也沒有改變，改變的是他渾身的疼痛難忍，變成了饑餓難奈；原來的陰冷襲襲，變成了像炭爐一樣酷熱；他渾渾噩噩的意識，也從沒有過的清醒。
因為意識清醒，他便想起了過去的很多事情。可沒持續多長時間，他這種清醒的意識便被饑腸轆轆給衝昏、衝散了。他實在太餓了，饑餓使他想去吃周圍的殘肢斷膊，想去吃那盤冰涼的毒蛇，想去吃曾經蟄他的蠍子……盡管身邊是惡嗅熏天的難聞氣味。
迷迷糊糊之中，他又想起了地藏王對他說的最關鍵的那句話：
“人在經受苦難的時候，虔誠地誦頌《金鋼經》，可以幫助受苦受難的人盡快脫離苦海……”
“如果元神迷散之時，想不起《金鋼經》了，也可以呼叫佛和菩薩的名號，這樣也能起到同樣的效……”
白練想了地藏王的這番話，暗琢磨：每次遇到苦難都呼喊地藏王菩薩的名號，大慈大悲的地藏王菩薩每次都幫助我，可這受饑挨餓算不算苦難？實在不好意思再向地藏王求救了……白練正要呼叫地藏王菩薩的名號，突然想起了《金鋼經》裏的經文了，欣喜之下，他便大聲誦頌起來：
“……佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！所有一切眾生之類：若卵生、若胎生、若濕生、若化生；若有色、若無色；若有想、若無想、若非有想非無想，皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生理滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩……”
白練念著念著，巨大的饑餓陣陣襲來，讓他忍無可忍，每誦頌一個字，都很吃力，可他從不間斷。慢慢的，他沒力氣張嘴了，可他仍在意識裏默念著《金鋼經》。白練已經鐵了心：隻要一息尚存，決不停止，除非元神迷散。因為他相信，地藏王菩薩的話是金玉良言。
“瘋子……別人進來……可沒有這樣……瞎胡喊過……”那個熟悉的微弱聲音，又一次呻吟著說。
當白練念到十八天之後，他開始覺得不十分饑餓了，身上也似乎有了微弱的力氣。他信心百倍，更加用心誦頌了，時間也仿佛沒有以前那樣漫長難熬了，空氣也沒有以前那樣酷熱了，惡嗅也沒有前些天熏人了，他的心情，也舒暢起來了。
白練仍孜孜不倦，日夜誦頌，隻要他沒有困沌地睡去，都是在虔誠地誦頌《金鋼經》：
“複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善示者，是名善法……”