隨後賈然送母親沈心蘭離去，回到房中教荷兒和柔兒兩個小丫頭學習讀了一會字後，簡單吃了一些東西便開始了玄陰真經的修煉。
三招玄冥神掌威力雖然強大，可憑賈然現在三流境界的內功連第一掌的威力都打不出來。隻有當功力達到二流境界才能打出第一掌排山倒海的威力，賈然是多麼希望自己的武功能夠早點進入二流境界。好學成第一掌排山倒海，以後出來有個保命的絕招。賈然自練的飛刀絕技現在對付一般的武者還行，遇到二流以上的武者估計就難以傷敵了，怕隻有逃命的份了。
天才不勤奮也會變成庸才，賈然深刻知道這個道理，所以一刻都不敢怠慢。每天晚上大部分時間都用來打坐練功了。
次日天剛蒙蒙亮，母親便派丫鬟來叫賈然去吃早餐。好在賈然每天練功都起來的很早，很快便和母親用完餐了，由於妹妹賈馨兒還太小不方便長途奔波就被母親留在府裏了，可憐的妹妹怕現在還不知道自己被獨自留在了家裏了。
賈然和母親乘坐於同一輛馬車中，幾個丫鬟坐另外一輛馬車中，在二十幾個爺爺派來的黑衣高手的保護下，連同車夫共計三十餘人一起從賈府出發。
走在熱鬧的街上，賈然掀起馬車上的簾子，默默地看著這個時代的建築。
正街兩旁店鋪林立，車水馬龍，商販的吆喝聲，馬嘶長鳴，好不熱鬧，隻是百姓卻多衣衫破舊，麵色蠟黃，衣服顏色多以灰白為主，街頭巷尾隨處可見一些麵色蠟黃，頭發蓬亂的乞丐，或者更應該稱為流民更合適。
南宋朝政敗壞，對外軟弱，史治腐朽，連年的戰爭和天災最直接的受害者還是窮苦百姓，賈然看著這些生活窮苦的百姓，覺的自己是不是應該做些什麼。
既然上天讓自己來到這個時代，在有能力的情況下，又怎能看著這些窮困潦倒的百姓直接餓死，病死或凍死呢！自己的良心何安！
馬車緩緩的出了澧州古城，行走在坑坑窪窪的官道上，賈然感覺自己都快要顛的暈車了。生長在這個時代看來有時候也是痛苦啊！像這個時候的交通工具太差了。
看著遠處那連綿不斷的山峰，近處綠油油的莊稼田，初夏的美景讓賈然忘記了煩憂。
快到傍晚時才到了今天的目的地常德縣，比起澧州城的繁華常德就差了很多，貧窮的百姓更多。
賈然一行人就先找了家最大的客棧先住下，聽母親說明天就可以坐船了，不用再坐車了。一行人吃過飯後便早早入睡，明天好趕路。
第二天朝陽升起時分，母親便吩咐一名小廝拿著爺爺的手諭到常德縣守軍處借來一艘大的官船，一行人將馬車留與客棧中，便坐船從洞庭湖出發直達長江。
澧州城就地處洞庭湖西岸，常德更是地處洞庭湖岸邊。賈然還是第一次見到洞庭湖，此時的洞庭湖叫雲夢澤，麵積龐大風景優美，遠不是後世的洞庭湖可比。
洞庭湖氣勢雄偉磅礴，湖中漁帆點點，盧葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。古往今來，描寫洞庭湖的詩詞不再少數。
唐朝時宋之問的“地盡天水合，朝及洞庭湖。初日當中湧，莫辨東西隅。晶耀目何在，瀅熒心欲無。靈光晏海若，遊氣耿天吳。張樂軒皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落葉，堯女泣蒼梧。野積九江潤，山通五嶽圖。風恬魚自躍，雲夕雁相呼。獨此臨泛漾，浩將人代殊。永言洗氛濁，卒歲為清娛。要使功成退，徒勞越大夫。”
孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”
唐時劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。”
李白的“洞庭湖西秋月輝。瀟湘江北早鴻飛。醉客滿船歌白苧。不知霜露入秋衣。”
李商隱的“欲為平生一散愁，洞庭湖上嶽陽樓。可憐萬裏堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。”
曆代文人墨客都對美麗的洞庭湖作過熱情的吟詠。北宋著名政治家、軍事家和文學家範仲淹的《嶽陽樓記》，從嶽陽樓的視角（居高臨下）對洞庭湖變化多端的風光，描繪得淋漓盡至，膾炙人口。洞庭湖的氣勢雄偉磅礴，洞庭湖的月色柔和瑰麗。即使是在陰晦沉霞的天氣，也給人別致、譎秘的感覺，激起人們的遊興。碧波萬頃的洞庭湖不愧為“天下第一水”。泛舟湖間，心曠神怡，其樂無窮。
船過湖中一小島時，賈然隻覺得此島麵積龐大，多山，是一個合適的避暑玩賞之地。問過母親才知道，此島名叫君山島，也叫洞庭山和湘山。賈然這才想起了後世有名的旅遊勝地洞庭湖“君山孤島”。
君山，古稱洞庭山、湘山、有緣山，是八百裏洞庭湖中的一個小島，與千古名樓嶽陽樓遙遙相對，總麵積0.96平方公裏，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地。
君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。相傳4000年前，舜帝南巡，他的兩個妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼淚滴在竹上，變成斑竹。後來兩妃死於山上，後人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，為了紀念湘君，就把洞庭山改為君山了。