南宮玥下意識的答道：“我都聽見了，也記住了。”等她回過神來的時候，吳賈銘已經把電話給掛了。她這才想起來吳賈銘沒有說那位暗中幫助並指點她的高人是誰，正想把電話撥回去追問，畢然已經出來招呼她去餐廳吃宵夜了，隻得暫時作罷。
宵夜還是和成天樂坐在一桌吃的，這隻小兔妖有些心神不定，而她手腕上的那串香檀木珠已經悄悄收了起來。成天樂看在眼裏，隻是暗暗一笑，這丫頭終於真正聽勸了。
……
成天樂這位總經理今天沒在交易部過夜，宵夜也沒有吃幾口，接著就開車回公寓了。洗漱沐浴完畢，恰好到了子時。他在床上盤腿打坐，調身、調息、調心入境，按照法訣的指點行功。
這是他第一次在練功中用七支趺座身姿，呈五心朝天之相。他的左腳放在右大腿上，右腳交疊放在了左大腿上，垂肩拔背、中正安然。這種坐姿並不是很容易，需要經過一段時間的鍛煉才行，就算有人的關節柔韌性比較好、可以做到，但也很難從一開始就能血脈通暢、鬆靜自然。
成天樂以前也是很難如此自然盤坐，但修習練形術之後，對骨骼肌肉的感應和控製已經相當精微，如今算是功到自然成。假如是一般的人間修士，在修煉入門的第一步恐怕就需要鍛煉身姿，但是妖修不同，它們需要在凝結玄丹、化為人形之後才能學這些。
從這套法訣來講，成天樂如此行功還是早了點，因為他魔境劫未渡、玄丹未成。可他有一個別的妖修都沒有的優勢，那就是根本無需化為人形，這第三步法訣最後才提到的靜坐身姿，他提前用也無妨。今日修習的是凝煉物性之道，元神感應的就是手中那三枚和田玉籽料。
怎麼去感應物性？其實普通人也可以嚐試，隻是沒有定境中那麼清晰。修煉此道，其實就是一種通感之法，以元神去體會一件器物的感受。沒有生命的器物也會有感受嗎？有也沒有，需要用人的心神凝煉其中，就像這件器物的心神一般。具體的“法訣”仍是元神外感，但感應的不再是周圍的天地，而是那一器一物，仿佛那器物就成了自身。
端坐的成天樂還結了一種奇異的手印。他的左手放在左腿上，掌心向上張開，三枚玉料就托在手心，中指和無名指微微向上托起，與手心形成一個弧度；而右手背很自然的搭在右膝上，掌心傾斜向著前方，食指與拇指的指尖輕輕掐在一起，中指、無名指、小指似花瓣般依次展開。
這是佛門一種“聞法”的手印，如果在一些寺廟裏留心觀察，還能看到這種造型的佛像。成天樂並不清楚，留下這套法訣的那位大妖曾經化身為一名僧人，所以他傳授的與器物通感之法，也借用了佛門的手印。
世界仿佛消失了，成天樂就像變成了石頭，而石頭是沒有五官的，自然感受不到這個世界。緊接著下一瞬間，世界又出現了，因為石頭也有了心神，那是成天樂的心神。但成天樂看到的是另一番景象——奇異的元神內景：他深埋在山中，感受到日月輪回的變化、山體的運動與風雨侵蝕，從岩層深處漸漸暴露了出來。突然有一天，驚雷炸響山洪暴發，他所在的巨石從懸崖上墜落，摔得粉身碎骨！
成天樂在黑暗中驟然離定，張著嘴大聲喘著氣，全身都被冷汗濕透了。剛才岩石在山洪中墜落懸崖、摔得粉身碎骨的感覺是真真切切，就像他自己也被摔得粉身碎骨一樣，這種定境太可怕了！
習練通感之法，隻是以旁觀者的角度、用自己的心神去體會物性，可是成天樂此刻的定境卻不受控製，竟然直接進入那樣的場景。這是莫名自然發生的，他的腦海裏出現了一個詞——魔境劫。
修煉了這麼長時間，將麵對的下一步考驗終於到來了。“魔境”對修煉最大的幹擾，就是定境中幻像叢生，而且不以人的意誌為轉移。該來的總會來，卻又說不定是什麼，與人的心神所牽記的事物、周圍的天地萬物都有微妙的聯係。
成天樂已心中有數，知道自己今天嚐試著凝煉這三塊玉料的物性，無意間卻成了觸發魔境劫的機緣。這一關是不得不過的，要邁過這道門檻，才能談下一步的境界。
黑暗中成天樂調整呼吸安定心神，並沒有放棄剛才的修煉，再度入定境行功。魔境並不僅僅是元神所見，它就是定境中經曆的場景。從高崖上摔落、粉身碎骨，又被山洪衝刷、不斷滾落，時而磕碰在岩石上、時而翻卷在激流中。