四周樹木蔥蘢將此地環繞，江南的山野植被茂盛，大樹下還生長著許多帶刺的灌木，密密麻麻遮住視線，此處無路可至，而畢明俊也無需有路，他每天都是飛過來的。
鑿有石龕的那座小山丘頂上，有一顆高大的古鬆，筆直的主幹有一米多粗，就似一座高塔。這個地方成天樂以前從未見過，卻莫名覺得很眼熟，再仔細一琢磨便恍然大悟。
這裏就是模仿了吳中第一名勝——虎丘劍池的格局！隻是規模小了很多，隱藏在這片幽穀中無人察覺，確實是一處適合修煉的隱秘洞府。
僅僅是如此，還不至於讓“耗子”那麼大驚小怪，其實成天樂一眼看到此地的情景，神情就頗為古怪。“耗子”說的沒錯，確實讓他想破頭也想不出來會在這裏看見什麼東西？就在那延伸入水潭中的山石平台上，竟赫然蹲著一頭豬！
沒錯，就是一頭真正的豬，不是雕塑也不是野豬，而是一頭標準的、家養的豬！它的姿勢竟像在行功吐納，屁股著地、前腿伸直蹲坐在那裏。豬能做出這個動作可不簡單，但這頭豬坐得還挺端正、長得也挺漂亮。
家養那種的大肥豬，怎麼還會長得漂亮呢？
其實每一種禽獸都是天地自然所造化之物，在其族類中也有美醜之分。這頭豬看體型是一頭大豬，看牙口是一頭老豬，但身上非常幹淨，毛色溜光水滑。它並不臃腫肥胖，以豬的身材來說顯得很健美，居然還能看出腰身來。
它不是黑豬也不是白豬，而是一頭毛色相間的花豬，在純白微帶粉紅光澤的豬毛間散布著不規則的黑色團紋，看上去既精神又漂亮。它是一頭公豬，能長成這樣，也算是豬中的“美男子”了。
成天樂是越看越納悶，這頭大花豬在這裏用這種姿勢坐著，看神情應該是在感應天地萬物、運轉元神元氣，那它定是一頭豬妖了。但為什麼要顯出原身來練功？如此姿勢，其實變化出人形打坐的話，行功應更加方便，成天樂是懂妖修法訣的。
有兩個可能，要麼是這頭豬功夫沒有練到家，還不能變化人形；要麼就是它所學的法訣特異，就強調要以原身練功。再聯想到畢明俊也是在夜間化為原身飛來此處，難道這頭豬與他練的是同一套法訣嗎，都有這個習慣？
成天樂正在納悶間，忽見那豬妖張口吐出一物，圓坨坨、光燦燦有拳頭大小，似是神氣所凝的法寶，正是妖物所謂的玄丹。原來此豬妖修為已達到凝煉玄丹之境，那麼它是可以化為人形的，成天樂猜測的第一個可能被推翻了。
玄丹飛出隻在豬妖麵門前不遠，淩空旋轉，再看這頭豬妖兩耳煽動突然張口一吸氣，玄丹上有光華如電流亂竄，水潭對麵的樹叢裏飛出來一件東西。看質地似金又似木，形狀是一根約二尺長的棍子，但隨著那玄丹的法力震蕩，這根短棍的輪廓化成虛影變長，頂端也出現一根橫枝，橫枝上生出九根利齒，然後在空中旋轉飛舞。
假如不是在元神內景中觀畫，成天樂差點就想揉眼睛叫一聲“二師兄！”此物應該就是此豬妖煉製的一件法寶。法寶能幻化出虛影輪廓，比如成天樂那根狽牙法寶就能辦到，但這法寶化出的虛影形狀，怎麼看怎麼就像九齒釘耙！成天樂難道穿越了嗎，觀畫見到了《西遊記》裏麵的豬八戒？
轉念一想，成天樂又不禁啞然失笑，也猜明白了是怎麼回事。此豬一定也是混跡人間的妖修，“耗子”還看《三國》呢，這位豬妖先生想必也看過《西遊記》。自古以來最出名的豬妖恐怕就是豬八戒了，這頭豬妖分明在效仿傳說中的前輩嘛！它煉製法器時，便特意弄出了這麼一根不倫不類的九齒釘耙。
追蹤畢明俊每天夜裏的去處，地方是找到了，與原先的推測也是一致的，是一處隱秘的修行洞府，卻沒想到白天還有一隻豬妖在此修煉。這豬妖究竟是何來曆、和畢明俊又是什麼關係？看來也需要好好查一查。
“耗子”說得沒錯，在這畫卷中所見越多，發現的線索也越來越多，幾乎都快忙不過來了！先是那大宅子裏有練劍的高人，後來又發現畢明俊竟然是會飛的妖修，現在又冒出個豬八戒的後輩來，簡直讓成天樂有些應接不暇。恍然乎世間如夢啊，尤其是在這如夢幻般的畫卷裏更有這種感覺。
成天樂觀畫感慨，而那頭豬妖練功已畢，張口吸回玄丹，那化成虛影的九齒釘耙恢複一根短棒的樣子落下。豬妖抖了抖鬃毛站了起來，像伸懶腰般舒活了一番筋骨，以它那體形用那種姿勢端坐那麼久，估計也挺難受的。此時陽光穿過樹梢恰好照在水潭中央，這頭大花豬就仰麵躺在山石平台上，四腳朝天懶洋洋的曬起太陽來。