不必擔心“耗子”會弄丟，成天樂與“耗子”之間自有心神感應，知道它就置身於山水畫境中，隨時可以把它攝出來。就算不主動讓“耗子”出來，隻要一收法術，“耗子”自動就會被逼出來。這三天，“耗子”遊遍了各處從未去過的名山大川，玩的是不亦樂乎。
但也有美中不足的地方，比如這天中午，成天樂收了法術，“耗子”打了個旋又飄到地板上，很不滿的嚷道：“你剛才怎麼把我扔進一個山洞裏去了？黑乎乎的好嚇人啊！……這已經不是第一次了，昨天你就把我送到一片斷崖中間，上不著天下不著地，要不是我會飄，還不得讓你給嚇死？”
成天樂很無辜的解釋道：“這不關我的事啊，我隻是施法展開畫境，是你自己鑽進去的，至於鑽到畫中什麼地方，我也控製不了！”
“耗子”不滿道：“你怎麼這麼沒用呢？看看人家梅蘭德，說讓你到青城山觀蘭台下，地方就一點沒錯，你怎麼就不能送我去少林寺、武當山逛逛？”
成天樂苦笑道：“那些地方我也沒去過，根本不知道是怎麼回事，怎麼送你去？此畫我雖能展開卻無法操縱，因為那畫境不是我煉入其中的。它凝聚了梅蘭德所走過的名山大川的地氣靈樞，同時也是梅蘭德本人的胸臆情懷。隻有他的見知才能完全清楚這方寸之間的玄妙，想展開什麼畫境便是什麼畫境，那是人器合一才能施展的法術，別人拿著這幅畫是不行的。”
“耗子”：“難怪他那麼大方的把畫就給了你，就知道你沒本事運用自如。”
成天樂反唇相擊道：“你本事大，那你來試試？”
“耗子”：“你這不是欺負人嘛！我是練形尚未大成的靈體，很難這樣催動法寶的，更何況這也不是法寶，是人家凝煉山水意境的畫卷。”
成天樂：“我沒欺負人啊，你是人嗎？……咦，他這幅畫能把你收進去，那天對付那個陰靈時，直接用畫收了不是更簡單嗎？”
“耗子”也想到了這一點，皺著半透明的眉頭分析道：“把那陰靈收入畫中，無非是用畫境困住好動手消滅，他既然能一劍斬滅又何必費這個手腳呢？……咦，不對，他收不了那陰靈，除非那陰靈自己願意鑽進去才行，要不然你對我試試。”
這回“耗子”不配合成天樂主動往畫卷裏鑽了，成天樂雖然能展開畫境將“耗子”困在原地，卻無法讓它消失、真正的收入畫卷中。兩人在玩遊戲，但目的還是研究這幅畫的玄妙，成天樂雖然不能完全操控它，但也看出門道來了。
此畫不是法器，隻是借用了這樣一幅畫卷，凝煉天下山川的地氣靈樞。這是梅蘭德遊曆天下的胸臆情懷，也隻有他本人才清楚每一層意境的所在，可以隨意的自如展開。所以這幅畫的妙用分為兩個部分，一是畫卷所蘊含的地氣靈樞，二是梅蘭德本人的胸臆見知，人器合一才能發揮全部的玄妙。
假如成天樂也想如梅蘭德那樣施展法術，唯一的辦法就是——自己打造一幅！
但是換一種思路，假如以煉器之法去打造這樣的畫卷呢？將山水意境完全賦予法器的神通妙用之中，隻要用足夠的時間去熟悉，禦器之人就可以掌握與操控它。隻是這麼做太難了，要尋找適合煉畫的天材地寶，而且凝煉物性的過程異常艱難，稍不小心就會損毀器物，付出的心血將會是極大的、成功的可能性也極其渺茫。
成天樂雖然熟悉煉器、禦器之法，但也無法想象怎能煉成那樣一件法寶？可是現實中偏偏有，就是他那幅神奇的山塘畫卷！“耗子”曾經不小心被那神奇的山塘畫卷吸進去過，說明那畫卷也有入境之妙，隻是太過神奇，而成天樂與“耗子”修為不足，這段時間又以觀畫練功為主，尚不敢輕易去嚐試。
根據梅蘭德這幅畫，他們推測出一個結論：假如梅蘭德以煉器之法重新打造並獲得成功，那麼此山川畫卷不僅能收攝靈物、而且能攝人元神！元神進入那樣的畫卷中，畫境可以層層展開，就似行遊天下山川，既有行遊之樂也說不定會迷失其中無法脫身。
成天樂那幅神奇的山塘畫卷，本身就應該有這種妙用，元神進入其中可以行遊畫裏姑蘇。“耗子”與成天樂觀畫練功，並沒有真正的進入畫卷裏，自有其目的，也適合他們目前所用。但等到將來功力更深，未嚐不可真正去行遊那畫中世界。