訾浩看著文星狸，也歎道：“呆在這麼熱鬧的星橋，真不如我當初呆的那沒人去的西山廟橋，你看它的倒黴樣，耳朵尖都被磕沒了！”
這是近幾年立的景觀雕像，當地的商戶也沒把它當什麼文物，那石狸像離路邊太近，平時來往的人隨手就能碰著，每天裝卸門板不小心也會磕著，那立在腦門上的一對耳朵尖都給磕平了。成天樂隻有苦笑，伸手摸了摸兩隻耳朵茬，然後輕輕一拍文星狸的腦門。
成天樂已有前後四次取出法訣的經驗，此時已經明白該怎麼辦了。取出後麵每一步法訣的手法，要與前一步法訣的境界相印證，他運轉以這山塘風景為外景、以自我身心為內息、辟穀采取之法。隻有一瞬間，法訣就自然取到了，宛如天地間早已存在的萬物律動，融入他的心神之中。
突破風邪劫之後，修為究竟有何種精進？最大的區別就是元神外景消失了，所謂消失並非不存在，而是成天樂不必刻意去運轉元神外景之心法，神識法力之所至便是元神外景，他可以自如的收放，感應、煉化這天地間的一切氣息，使之成為自身法力所蘊含的神通妙用，如此才能取得第五步法訣。
星橋很窄，人來人往，成天樂不可能總站在這裏擋道，信手一拍便走過了橋頭。到了河對岸行人稀少的地方，成天樂在一株百年古柳下停住了腳步，定住心神細細回味這第五步法訣的內容。
相比前四步法訣，第五步法訣中的正傳心法次第很少，隻有一步，叫做“禦形”，這便是成天樂接下來要修煉的境界。以天地為熔爐、以身心為玄丹，還轉滋養、采煉精純，追求那傳說中的玄牝妖丹大成或金丹大成之境。
關於道法的修煉隻有這麼一步，就這一步的功夫卻非常不簡單，對於妖修來說甚至異常艱難，它不僅是假借妖丹而練形，而且還要借天地萬物來煉神。但法訣中關於法術的內容卻非常龐雜，如果引申開來，甚至可以說是博大精深。
修為至此，要感悟天地萬物之造化玄機，捕捉、參詳、采取、運用、控製各種造化之機，從而能施展種種神通。傳說中的仙家法術能移山填海，但在人間也不是憑空而來，必然有某種天地間的變化可尋。比如自然界的風雲雷電、鬥轉星移、雨箭霜刀，在天地間去感悟孕育，也可以化為種種法術神通。
至於妖修，擅長何種手段與天賦的神通有關，自可選擇各種最熟悉的方式、根據自己所印證的心得去修煉，會形成五花八門的法術運用。對於修士而言，一個人不可能練成世上各種法術、精通所有神通手段，何況有的神通是天賦福報。這步法訣隻是一個總綱，告訴修習者其原理，至於如何去修煉、能修成什麼結果，那便是各花入各眼，風景各不同了。
所以對於妖修而言，這一步的修煉簡直是無窮無盡的，想突破境界也是無比艱難。若沒有形而上的道訣指點，全憑自悟的話，那麼這天地間的感悟要到何時才能閃現出那一線靈光，是否又能捕捉住呢？修煉種種神通法術隻是運用，禦形之道才是根本正訣。
禦形之道修煉大成之後又將怎樣？法訣中隻有簡單的幾句介紹，提到將要麵臨的下一步考驗叫“妄心天劫”。成天樂曾在修煉中經曆過色欲劫、身受劫、丹火劫、魔境劫、風邪劫，而接下來要麵臨的妄心劫，在法訣中第一次被冠以“天劫”之名。至於為何如此，這妄心劫又有何玄妙，第五步法訣中卻未提及，隻說將禦形之道修煉大成之後，第六步法訣中自會講解“化妄”之妙。
令成天樂感到驚訝的是，這第五步法訣中除了正傳道法、種種神通法術的修煉總綱之外，還出現了以前沒有的新內容，講解的是世上的事情，竟與傳說中的捉妖師有關。
關於“捉妖師”，成天樂已不陌生，他自己也被誤傳為捉妖大師呢。而他結交了很多妖修，那些妖修對傳說中的捉妖師都有一種本能的忌憚。這種心態也與他們自身的處境有關，化為人形混跡紅塵，誰也不希望被別人發現自己是妖怪，而捉妖師偏偏是能發現他們的人。
妖修碰到捉妖師，就意味著掩藏的身份暴露了、混不下去了，這種情況還算是走運的，若是被收服、被鎮壓、被驅使那就更慘了，一個不小心就會多年修行毀於一旦甚至被誅除斬殺，怎能不怕呢？
但如今的成天樂多少已明白，所謂的捉妖師應該是一種誤傳，世上並不存在專門的捉妖師這種職業，他們大多是各門各派的修士或者懂神通道法的人，要麼幹脆就是其他的妖修。比如成天樂就沒想過要做什麼捉妖師，他隻是碰上了而已，這些人出手收服妖物各有其目的和原因。