由於不知道甄詩蕊會在哪一站下車，所以由訾浩隨時通告其行蹤，這樣兩路跟進也能防止她意外逃脫，眾人想看她究竟要去什麼地方、是不是早就找好了下手作案的對象？艾頌揚的車裏坐著張樂道和史天一，吳燕青開著黃裳的車帶著盛龍，而成天樂獨自開著吳燕青的白色寶馬。
就在這一路上，艾頌揚與張樂道都接到了好幾個電話，聽完之後神情多少都有些尷尬，不由得相對苦笑，然後還在車裏商量了一番，而這些情況是成天樂與眾妖所不了解的。
原以為跟蹤時可能還有點麻煩，結果卻非常順利，因為甄詩蕊一直坐到了終點站木瀆。木瀆是一座已有兩千五百多年曆史的水鄉古鎮。春秋末年，吳王夫差在姑蘇城郊的靈岩山頂為西施修築館娃宮，“三年聚材，五年乃成”，修建宮殿的木材沿水路運輸源源而至，在靈岩山下“積木塞瀆”，木瀆由此而得名。
如今木瀆名列太湖十三大風景區之首，江南古鎮多、蘇州園林多，但木瀆卻幾乎是獨一無二的，整個鎮子就像一座中國古典式園林。小橋流水穿繞、園中又有園，錯落分布著明清時的皇家與私家園林三十多處。
從靈岩山腳下流過胥江，可能是有明確史料記載以來中國第一條人工運河，相傳為伍子胥所建，也就是運送建材至靈岩山修館娃宮的水道。穿過古鎮的香溪，則因西施在此梳妝而水波生香得名。這裏的每一條小溪、每一座古橋、甚至靈岩山上的每一塊石頭都有著悠久而神奇的傳說。
緊挨著木瀆古鎮便是靈岩山，美人西施曾居住的館娃宮早已毀於春秋戰火，這裏如今是我國著名的佛家淨土宗道場。最早於晉代館娃宮遺留的地基上就修建了佛寺，當時名叫崇報寺，梁代又改名秀峰寺，唐代始稱靈岩山寺。
靈岩山上有靈岩塔，塔前有天然岩石狀如靈芝，而山中還有各種各樣的奇石，如石鼓、石髫、石蛇、石龜、石兔、石牛、石馬、石貓、石鼠、石虎，皆惟妙惟肖、逸趣橫生，靈岩山因此而得名。
甄詩蕊下車之後沒有進木瀆鎮，而是向右轉拾階而上進了靈岩山，成天樂等人也尾隨其後。為了不引起甄詩蕊的注意，他們並沒有聚在一起，而是各自散開從不同的道路遠遠的包抄，隻讓訾浩緊跟在最前麵。
成天樂有點納悶，甄詩蕊怎麼會到這個地方來，這裏是著名的淨土道場啊，也是人來人往的旅遊風景名勝區。現在天已經亮了，觀光的遊客還沒有大批到來，但山道上已有不少前來進香的虔誠信眾，晨鍾已敲過，寺中的僧人們正在做早課。如果在這裏公然施展妖法害人，簡直不敢想象，而看甄詩蕊的樣子就是來進香的。
甄詩蕊走過繼廬亭，亭柱上有一副對聯“大路一條，到此齊心向上；好山四麵，歸來另眼相看”，她曾停下腳步看了很久。繼續向前路過紫竹觀音洞，洞外種有成片紫竹、洞中鐫刻觀音，甄詩蕊神情虔敬焚香下拜，接著登上山頂進了靈岩山寺。天王殿中的彌勒、韋陀，大雄寶殿的佛陀、迦葉、阿難，角落裏的文殊、普賢，甄詩蕊都一一禮拜，最後拜的仍然是大殿後壁的海島觀音。
眾妖陸續跟在後麵也是一頭霧水，難道今天搞錯了？但若甄詩蕊到靈岩山寺來進香，又何必天不亮就獨自出門，連胡衛華都不驚醒、還隨身帶著法器呢？也可能是將要做的事情使她內心不安，所以先要到寺院中上香祈求菩薩保佑或寬恕，尤其是那大慈大悲、救苦救難的觀音。這裏的觀音造像妝容秀妍、體態盈美，是蓮華座上風姿綽約的女身菩薩。
看著甄詩蕊一路恭恭敬敬的敬香，搞得成天樂也不好意思背著手瞎逛，既然進了佛門道場，身為修士總得表示禮數，於是他暗中吩咐群妖掏錢請香、各找順眼的菩薩去拜拜，態度一定要恭謹。
而甄詩蕊果然不僅僅是來進香的，從靈岩山寺出來，她並沒有順原路下山，而是走入了後麵的深野之中。靈岩山並不高，隻有二百多米，卻顯得蒼翠幽深。離開旅遊風景線路之後，山中漸漸就見不到閑人了，四處壁立如削，茂盛的山林間靈石遍布，地形地勢十分複雜。還好訾浩的靈覺異常敏銳，甄詩蕊有內傷、氣息收斂得並不完美，在山中還能隨時跟上她的行蹤。