一種人是有修為的，能入元神定境。另一種人可能很普通，但自然而然就有所感悟，體會到講經者語中意境。這第二種情況，就是人們通常所說的“悟性”。
悟性這東西，看不見摸不著，聽上去玄之又玄，修行上師又怎樣判斷弟子的悟性如何呢？有各種各樣的方法，比如施展隨言入境手段觀其所悟。聽同樣一段話，人與人的感受不同，這不僅在於講法者說了什麼，也在於聞法者聽到了什麼。
當然了，世上擁有此手段的人並不多，譬如講經，法師有時就是講解經文而已，但聞者卻有不同的想法和感受，這也與悟性有關，卻不屬於“隨言入境”這種特定的情況。
於道陽五百年前曾在蘇州雲岩寺出家為僧，當然很清楚這種手段。七天七夜之後，他開口的第一句話便是：“成天樂，沒想到你的禦神之道境界已如此深厚，什麼時候學會了‘隨言入境’，又是哪位高人指點的？”
成天樂微微一怔：“隨言入境？原來這叫隨言入境，我並不清楚，是無師自通。”
於道陽長歎一聲：“難怪你當初能避開我所設下的陷阱，你那傻乎乎的樣子，卻真不能小看啊！禦神之道之功力深厚，確實能明悟此神通手段，你是何時悟出的？”
成天樂想了想：“就在此地坐下時，你要我講這一路的經曆，我突然發現可以換一種方式告訴你，於是就這般開口了。這一路我都在修煉禦神之道，將紅塵種種氣息印入元神，也將我的元神無形間印入天地人煙，待到開口時，意境自然伴隨話聲而出。”
於道陽又歎一聲道：“很多人不明白漸修頓悟究竟該如何去證，想象空談是沒有用的，就是像你這般去證。謝謝你，五百年後又帶我走過了萬裏紅塵，但我還有個問題。”
成天樂：“七天七夜的話都說了，不在乎多一個問題，請問吧。”
於道陽：“這一路你見過了很多人和事，尤其是紅塵中的種種妖修，肯定有各種感慨吧？我不問你當時的想法，隻問你講述這段經曆時，又在想些什麼呢？”
成天樂：“說實話，我在想我自己。有些事情我喜歡，有些事情我不喜歡，有些事情無所謂我喜不喜歡。我在想若換做是我會怎麼做、該怎麼做？走在路上，我仿佛置身其外；坐在這裏，我在想如何置身其中？其實也不能說想，隻是一種自然而然的感悟。這大概就是以人為鏡、觀人而自省吧，上小學的時候老師就說過，直到此刻才有真切的體會。”
於道陽又是一怔，仿佛成天樂帶給他的總有意外，沉聲道：“眾生觀？難道你在修眾生觀？”
成天樂搖頭道：“我不知道什麼叫眾生觀，隻是在修禦神之道，對你講故事的時候，我自己有這種體會而已。”
於道陽沉吟道：“諸法相通，你修的不是眾生觀，也可能是眾生觀。我曾在佛家典籍中看見這種法門，據說是脫胎換骨之後，追求脫離苦海之道。以你的境界，還早得很呢。”
成天樂：“無所謂早不早啊，有些境界的突破，看似是當時的成就，可是修行中的根基緣起早已種下。若有人修眾生觀，在他未脫胎換骨之前，在紅塵中行走可能就要有這些感悟，在脫胎換骨之後，才可能修成這種法門。……若是這樣的話，有的人看似境界高超，但可能前麵就已經走錯路了。”
最後這番話好像在說於道陽，而於道陽沉默良久，過了半天才突然發來了一道神念，告訴了成天樂煉製陸吾神侖丹最後一味靈藥“落雷金”是何物，以及應去哪裏尋找、怎樣采取。
成天樂站起身道：“前輩，你已經知道我的來意了？”
於道陽不知為何今天總是歎氣，又長歎一聲道：“我要是連這個都不清楚，豈不是白活了這麼多年？”這話本是一種炫耀，語氣中卻沒有半點得意。
成天樂卻很直接的反問道：“這五百多年來，你難道不是在白活？上次給你的建議，考慮得怎樣了？”
成天樂曾給於道陽指出一條脫困之道，不是怎樣離開這間洞府，而是怎樣治傷。散去神通法力，放棄已受損的玄牝珠，回到靈智開啟之初，徹底以一隻蛤蟆原身重新開始修煉。於道陽已修至今日境界，假如這麼做的話，壽元也隻剩下了幾十年，想恢複往日修為希望實在渺茫。