假如孔翎施展任何帶有攻擊性或傷害性，甚至是侵擾元神、魅惑一類的法術，心念一起很多人就會立刻警覺，在這種場合以她的修為也不可能有害人的機會。正因為如此，所以孔翎僅僅是毫無敵意的激引眾人神氣交感時，很自然就會有反應。
孔翎一進門就在施展法術，展示她獨特的魅力氣息。這不是她在攻擊人，而是相當於大家原本就在看著她、神識自然的在查探她，她氣息變化中，別人神識的感應也自然發生變化，卻被巧妙的激引了某種結果，與自身的動念及修行有關。
在座有很多人都有反應或者是感應，有人是因為動念了，至少在內心中願意與孔翎行欲樂雙修，他們可以控製元神不受侵染，但在毫無防備的情況下身體神氣也會有自然的波動呼應。而另一種情況則更特別，未必是因為動念，而是他們也在修煉的就是從欲樂中激發神氣的雙修之法，自然有神氣交感呼應。
誰有這種反應，在座大部分人都能察覺出來。但是這兩種反應之間的差別，卻隻有少數幾位高手才能分辨。當然了，也有人是這兩種感應兼而有之，本身就是行欲樂雙修的，對孔翎這樣的絕佳尤物動了心，倒也不算太意外。
這一瞬間大廳中雖然誰也沒說話，但若把心裏那些想法都說出來的話，神丹會恐怕比菜市場還要熱鬧了。那明顯與孔翎神氣交感呼應的修士，無外乎是兩種情況，要麼是動了心願意與這尤物雙修，要麼是在修煉那隱秘的欲樂之道，恐怕都是不太好說出口的隱念或隱私。
比如成天樂身後坐著的兌振華，猝不及防周身神氣隨之激引，感覺異常尷尬。成天樂當然察覺了，隻能苦笑。這位大成妖修、萬變宗的執事對孔翎也感興趣，否則剛才也不會說那樣的話了。不過感興趣是一回事，會不會有某些舉動或決定又是另一回事。
俗話說“窈窕淑女，君子好逑”，看見美好的事物有欣賞和向往之心很正常，孔翎毫不掩飾其美麗與性感，本來就讓人有賞心悅目之念，假如能與之歡愛雙修，至少不是內心中厭惡之事。
修行入門，皆度過了色()欲劫的考驗。所謂的色()欲劫，指的是如何克服本能欲望的衝動和躁動，使之在修煉中不影響心神安定。但人的感受和追求是複雜的，很多衝動和渴望來自於本能卻又超脫了本能，增加了更多的內涵，可能包括愛慕、欣賞、渴求等種種因素。
它可能與修行相合，也可能導致性情有偏，色()欲劫隻是法訣入門的一道關口、一種象征，但修行中的考驗是貫穿始終的。
兌振華的反應可能更明顯一點，而在後麵站著的小猴兒何凡，猝不及防間也有神氣激蕩呼應，說明這隻涉世不深的猴妖，已經開始學會了欣賞與向往人世間的性感與美麗。他剛才就讓孔翎弄得臉紅了，此刻有這種反應倒也正常，隻是不太明顯。
有反應的可不僅是他倆，大廳中坐的很多人都是一樣的。梅蘭德打算去調查底細的旋極派長老蘇漁隱，年紀不小了，春心卻常在。又比如方才說話的河洛派執事文長傑，他願意將孔翎引薦入河洛派，印象中確實對她就有好感。再比如挨了罵的長臨派弟子程靖，反應也很明顯，說明他暗中也對孔翎動心了。
至於其他各派的晚輩弟子，就不必一一細述，包括與成天樂私交甚好的連雲派弟子陳子君也在其中，或多或少都有所感。修行人也是人，他們有正常的欲念和好惡，隻是通常不會受這種本能的衝動或渴求影響神智與判斷。孔翎做的並不是窺探他們的神智和判斷，隻是一種自然的反應測試。
這是很尷尬的場麵，很多尊長臉上都有些掛不住了，欲樂雙修的法門，很多門派並不是沒有，比如丹道中就有互為外爐鼎的修煉。但它極易流於淫邪，師父傳弟子都極其慎重，或者幹脆不傳。而有些人修煉它，就是為了欲樂享受，那是自己的事，公開了也不太好。
孔翎這種舉動可能會犯眾怒的，已經有不少人在心中暗罵道：“妖女，真是個妖女！”同時也在心中感歎道：“尤物啊，真是人間尤物！”不僅是沒受影響的那些人，很多被激引起神氣反應的修士，心中也同樣是這麼嘀咕的。因為他們暴露了啊，難免因尷尬而暗怒。