如果這是一種誘惑，那麼一切都發生在不知不覺間。盛龍甚至在心中暗想，這個宗門任務很不錯，多來幾次也無所謂甚至更好，訾浩總管所擔心的情況也許不會發生。孔翎很迷人、很優雅，有一種令人陶醉的氣質，賞心悅目有什麼不好呢？
一路走一路看一路笑談，山道拐了一個彎，進入了密林深處的幽穀，孔翎指著旁邊一條沒有鋪石板的岔道野徑道：“那邊很是幽深啊，我們過去看看？”
盛龍：“這條小路我也熟，往裏走有一個小湖，湖邊還有一片竹林，旁邊還有不少柚子樹，環境非常好，我帶你過去。……那湖裏一塊石頭上有刻字，已經很難辨認了，感其氣息應是唐代所留，應該也是一名修士手筆。”
孔翎好奇道：“哦，千年之前就有前輩在那小湖邊修行嗎？”
盛龍：“也未必是常駐修行，那並非是洞府遺跡。那位前輩可能隻是遊山路過，在那裏駐足定坐數日，有所感悟因而刻石為記。”
孔翎感慨道：“這小小一座山，真有無邊妙處。”
說話間穿過崎嶇小路，前方密林中果然出現了一個湖泊，涓涓細流從山岩間彙成此湖，水流又在湖的另一側從草葉間向低處漫去。此湖約有十丈方圓，近岸處清澈見底，一片竹林邊散布著很多凸起的岩石，有些在岸上，有的則沉浸在水中。
盛龍走過去，指著湖中露出水麵約兩尺高的一塊石頭道：“你看那上麵的字跡，勉強可以分辨出是‘定坐山中，三日有悟’，至於其他的已經看不清了，但痕跡應是修士所留。”
孔翎很輕巧的躍上了另一塊露出水麵的石頭，低下頭仔細觀摩，風吹起了她的裙裾，性感修長的玉腿時隱時現，彎腰間胸前的春光隱約吐露，而她的注意力卻仿佛完全被水中的遺跡吸引了。那石上的字跡，與刀斧鑿痕是不一樣的，仿佛就是用筆直接寫上去的。
在留字的那位前輩麵前，這堅硬的山石仿佛比細沙盤還柔軟，揮筆就能寫出字跡來。而他的那支筆，應該是從旁邊隨手折下的竹枝，難怪盛龍斷定這字跡是一位修士所留。
孔翎感慨道：“千年之前，便有前輩在此修煉，我們不如也坐下來好好感悟一番。你我皆是山野妖修出身，有超脫族類之大福緣，然修行之道殊為艱難，各族類萬象紛呈，世間道法亦源流紛雜，更需印證交流。”
他們是修士，當然難免會談到彼此的修行，尤其到了這種場合，印證修煉心得是再自然不過的事情了。孔翎就在水中那塊岩石上坐了下來，並一指三尺外的另一塊石頭，盛龍也麵對麵坐下。隻聽孔翎悅耳的聲音又說道：“古時前輩在此定坐感悟山中氣息，雖不知修煉何等妙法，但也不離元神內、外景之觀。你我不如同展開元神內景，感受此地氣息。”
兩個人麵對麵隻有三尺遠，彼此眉毛有多少根都能數清楚，展開元神內景與外景相融，也等於彼此都在對方的定境中，神氣不能互相幹擾，那就要感應相融。這也是很自然的情況，修士之間的交流印證當然不能僅憑述說，還有神氣互感的演示。
再說話時，聲音就似在元神中響起，有一種獨特的感染力。孔翎說道：“我的天賦神通比較特殊，天生就擅長元神互感。因此很多人都有所誤會，認為我修煉的是媚惑之術，其實不然。而道友的天賦神通，是否也有類似之處呢？”
盛龍很老實的答道：“不瞞你說，確有類似之處。但我所擅長的不是媚惑而是迷惑，可使人心神失守，但這隻是小技而已，我很少使用。”
他說得不錯，黃鼠狼可不僅是會放屁而已，成了妖的黃鼠狼在民間也被稱為黃大仙，其氣息可以迷惑人，產生種種迷幻效果。而這種手段對一般神識清明的修士沒有太大的用處，盛龍是一隻吃素的金線鼠，也從來沒有施展過。
不施展這種有迷幻效果的天賦神通，並不代表神通無用，盛龍對各種迷幻以及媚惑法術有很強的抗幹擾能力，元神清明不會輕易為之所迷。這種天賦神通對他自己而言也有醒神之效，比如盛龍放個“神屁”，可能把別人熏暈了，卻能把自己熏醒了。萬變宗為何叫萬變宗，門中弟子確實是千姿百態、變化多端啊！
孔翎用很欣喜、仿佛是終於找到了知音，又很委屈、仿佛在此之前曾受到很多的誤解的語氣說道：“太好了！道友既有此天賦神通，就應該分辨。我所修煉的一門法訣以神氣交感、激發樂境為根基，也可助益修行。但很多人卻認為這是媚惑邪道，而盛龍道友則一定不會誤會的。”