726、再入之願,生而知之(1 / 2)

世上有這麼搞笑的人嗎,立誓世世輪回都做黃鼠狼?且不說這種誓願多麼滑稽,他又怎麼能辦到呢?輪回之說向來飄渺無憑,或許真有,但誰又能想做什麼就做什麼呢,那也是了不得的本事啊!可偏偏就出了這麼一號人物,千年之前的一位妖王,神通廣大威震蠻荒,與他結伴相交的九位妖王皆飛升成仙,再入輪回的他卻立下了這樣的誓願。

那十大妖王當年曾助正一祖師鑿建三山洞天,所以正一祖師留下的筆記中有所記錄,很委婉的提醒後世弟子,要注意後世的黃鼬成妖。若其人有可指引之道,則應結與緣法;若其人行止不堪,應善規勸之,莫使誤入歧途;若其人在世為惡,實在不堪造就,則應斬之令其重來。

仙家高人行事就是這般,正一祖師要後世弟子注意世上的黃鼬妖,並非是偏袒關照,而是重點留意、盡量結緣指引,根據其在世行止,該怎麼辦就怎麼辦。若其中真有姚妖王輪轉之黃鼬,如此才能早日助其在世世輪回中超脫。

正一祖師的筆記,是留給後世未成仙的弟子看的,像這種事情,有些玄妙之處是很難講清楚也是不應該講清楚的,所以描述得非常隱晦,並不完全是澤仁說出來的那些意思。而澤仁是看了筆記之後,結合自己的理解與猜測做出了剛才那番轉述。

白少流和石野皆有出神入化成就,境界在澤仁之上,他們一聽就明白了其中有些關竅,可能並非在世之凡人所能解透。白少流問道:“澤仁師兄,你的說法並非正一祖師的原意吧?”

澤仁答道:“是的,祖師隻留下寥寥數句隱語而已,並非剛才我直述的那般意思。我站在苦海岸邊有所感悟,所以才有那樣的理解。”

石野:“若正一祖師確實留下了這樣的筆記,澤仁的理解便有道理,就算不全中也相去不遠。……小白,目前萬變宗中那兩隻黃鼬,妖王楚平黃與金線鼠盛龍,其中之一真有可能是當年的姚妖王的輪轉之身嗎?”

白少流苦笑道:“這是誰也說不準的事,就算喬彩鳳如澤仁師兄之猜測,是某位仙家欲證金仙成就而下界輪轉,帶著某種誓願,企圖用這種方式接引某隻黃鼬,但喬彩鳳生在人間後,也是無法確定那人是誰的。他隻能於再入輪回之前,推衍世事之變,在某種時候以某種方式行事、可能有某種緣法,然後帶此願心而來。

比如打造這眾妙飛舟,讓世間呈現千姿百類之修,必有妖修宗門出現,指引妖物於世間修行,那黃鼬妖便在其中。這便是當今的時局,千年以來所未見,他利用了這個時局。但誰能保證在世世輪轉中又能找到誰,還能助他飛升成仙?像這種事情,是無法強求的,強求亦不得。所以喬彩鳳的做法,隻是順應世間緣法引導之,期望這種結果的出現。”

澤仁追問道:“如此說來,白總也認為喬彩鳳是仙家下界嘍?”

白少流仍然苦笑道:“當年我在傳銷團夥中結識成天樂,他也曾問過我轉世輪回之說,我則回答他——討論這個問題沒有意義。因為眾生皆是再來人,前世之緣留可能是今生之福報,但今生之行止,已與前世無關。

我們每個人都立足於今生,若真有前生後世,那麼此世便是前世之來生、也是來生之前世。每一位凡人,如你、如我、如所見眾生,在這世上皆已不知經過多少世輪回,所以追究於這些並無意義。”

這番話很玄妙,同時帶著更玄妙的神念解釋。澤仁是因為到達苦海岸邊才會問出這樣的問題,而傳說中的苦海劫,在定境中可見前生世世輪回,白少流與石野都是經曆過的。白少流則告訴澤仁,苦海劫中要見證的並不是自己前生是什麼,那種種經曆可以是自己的世世輪轉,也可以是世上眾生種種所遇,若因此而動念,這一劫根本過不去。

曆苦海並沒有失敗重來之說,要麼渡過苦海成就出神入化,要麼就在定境中殞落。但是苦海種種,見證的都是人世間的事情,已飛升超脫人世的仙界經曆,苦海中也是見不到的,因為這是世間法的成就。假如一個人真有所謂的前世,那麼苦海中也可能見證前世種種,假如一個人根本就沒有前世,那麼見證的就是世上眾生之遇。

喬彩鳳這個人的身世來曆已經調查得很清楚了,他就出生在人間,假如是仙家再入輪回,他自己也不會清楚的。就算其人是仙家下界,當麵問他也沒有意義。有些話,他隻可能在飛升或坐化前最後的遺言中才會交待,也可能根本就不會交待。