雲衝漠的聲音中也帶著神念，介紹了武陵鄉更多的情況。這裏的眾多妖修，絕大多數都不是本地出身。他們都是武陵鄉的居民外出行遊時發現的各種妖獸，將之帶回來此世代妖物聚居修煉之地加以指點，有些妖獸因度劫而隕落，而有的妖獸則就在此地化為人形。
武陵鄉現有的居民，其實來自不同的年代，不斷有妖修隕落、又不斷有新的妖獸在此地化形成妖。成天樂在武陵鄉看見的居民很多，但是村中尚未化形的妖獸卻很少，因為本來就沒有那麼多妖獸會同時被帶來。
而妖修壽元長久、聚集成眾，比如雲衝漠本人，已經來到此地三百多年了。
這個村落裏的居民並非與世隔絕，妖獸化形後就像村民一樣相處，並學習人世中的種種事情，這樣將來再進入世間才不至於禍人傷己。武陵鄉並不限製居民外出或者遷居他鄉，但必須要化為人形之後，除了遵守散行戒以及共誅戒、還要保守此地共同的秘密。
在過去紛亂、落後的歲月中，這個世外之地的事情自己人很好處理，但到了如今的太平盛世，隨著現代文明的發展，尤其是各種信息聯網之後。（，）有些事情就顯得麻煩了。這裏的妖修畢竟要與外界產生各種聯係，才能熟知世事修行。所以才會申請成立一個民族自治鄉，這樣出生證、身份證、介紹信之類的東西自己都可以弄。
武陵鄉居民平時帶回來的，主要隻是十萬大山一帶的尚未化形的妖獸，偶爾也會在行遊中帶回別處的妖獸來，但世間之大、山野妖獸之多，他們也不可能盡然理會，隻是隨緣而已。諸位長老外出行遊之時若遇妖修作亂，也會出手鎮壓。對於那些已經化為人形潛藏紅塵的妖修，隻要相安無事的話，他們一般也不會去打擾或招攬，就當作沒看見。
如此說來，成天樂在武陵鄉所見眾妖，都是在尚未化為人形之前被帶到此地的，也在此化形成人、熟悉人煙紅塵中諸事。他們先熟悉的是武陵鄉，學習妖物與妖物是怎樣在此地相處的；然後再去熟悉人世間，學習如何行走人煙紅塵。
他們是可以離開的，但大部分妖修仍然選擇長居此地。有的小妖不出去，是因為覺得還沒搞清楚人間狀況，在外麵恐怕尚且混不開或者混不明白。而更多妖修常駐此地，就是因為喜歡這裏、武陵鄉就是他們的家。這裏確實是更適合妖修清修的一方福地，至少在武陵鄉不必掩飾身份，大家都很清楚彼此是妖怪、原身來曆是什麼，諸事方便而自在。
說話間，水清靈仍在煮茶，第一道茶之後，她又用小匙在砂罐中加入了幾味靈藥，再度衝水而煮。砂罐中發出的響雷之聲更加明顯，而屋中飄散的茶香也更加宜人，竟然帶著洗煉形神之效。此刻她已經不是為了把茶水煮開，而是借著爐火施法、煉製餌藥靈效。
待煉藥已畢，水清靈提砂罐又給眾人斟上了茶。這一杯比剛才稍多，約有八分滿，然後她舉杯道：“成總，請用二道茶。”
成天樂此刻已清楚，這位水清靈長老應該是此地的煉藥高手，借白族風俗如此煮茶待客。他說了聲謝謝舉杯飲下，方才他看得清楚，水清靈在砂罐中又加入的都是當地山野中出產的靈藥，不知經過了一番怎樣的煉製，方才已苦澀至極的茶，竟變得清甜無比。
這種甜是真正的清甜，甜而不膩，在砂罐中發出響雷聲的水倒入杯中竟然一點都不燙，飲之微溫，全身上下每一個毛孔都說不出的舒坦，剛才口中還殘餘的苦澀感也全然消去。此茶亦有靈丹餌藥之效，去運功化轉，可強壯筋髓、洗煉形神。
雲衝漠又笑眯眯的問道：“成總，這二道茶如何？”
成天樂答道：“聞之超凡脫俗，品之清甜可人。”此答話中亦帶著神念。
難怪雲衝漠方才說他還沒有品二道茶，便已經品出了接下來第二道茶的滋味。若是談修行，那種種劫難考驗，代表的也是種種超脫成就，在世間所追求的大自在境界。人們選擇了什麼樣一條道路，便造就如今所處的環境，比如這個逍遙於世外的福地武陵鄉。
一命二運三風水之外，還有四修功德五讀書之說。眾妖獸在這裏化形成人，了解他們來到了一個什麼樣的世界，該如何立足修行，然後去享受這種種修煉的成就，他們都經曆過常人難以想象的考驗，相對世間普通的禽獸而言，也有極大的收獲享受。