於飛亦皺眉道：“我就是這麼說的呀，可是我老婆又講了一堆關於布施功德的道理，問我怎麼反駁？她其實也是有點騎虎難下，但希望我能徹底說服她。”
成天樂搖頭道：“想強勸並不容易，不僅是讓她明白過來，而且需要她下決心去自我否定所付出的努力與代價，這對誰來說都很難。比如我們經常遇到一些人，如果你不認同他們的某種觀點，他們所重視的其實並不是你的想法，而是感覺你否定了他這個人。因為人們很多時候，還真就是靠感覺活著。
所以他們和你討論觀點的時候，比較的並不是誰更有理性，更講事實、道理與邏輯，而是比較誰更有耐心，更能糾纏到底，甚至觀點與事實本身已經不重要了，他們要否定的也是你這個人、要符合他們所下的定義，才能得到自我的肯定與滿足。哪怕網上討論一些純粹屬於個人體驗的話題，也時常會碰到這種情況，更何況是這種事情呢？
通常情況下，精神正常、心理很健康的人一般不會這樣。但你在傳銷團夥裏呆過，要知道如果按照他們的思維方式去思考，又怎麼容易說服對方呢？就算你在家裏對愛人搞的勸說工作，恐怕也早在人家的預料之中，提前就下好套了。
人家會說，這就是修持中的業障，會不斷有人來幹擾和阻止你們、提出種種質疑，你們不要生氣也不要灰心，要用大慈大悲之心來說服和感化這些人，讓他們最終也能投入佛法的懷抱中，這也是修持、這也是功德。”
於飛點頭道：“是的是的，那夥人早就這麼說過。說什麼你們的家人或朋友可能會不理解，因為他們尚不了解佛法的偉大。這是我們應該麵對的業障，要用耐心和堅定去改變與染化他們……”
成天樂：“這是在偷換概念，佛法是否偉大，與你捐多少錢財給他們有必然的關係嗎？搞傳銷隻是在利用人們的貪念，告訴人們隻要重複簡單的欺騙模式，就可以獲得巨大的成功。而這夥借傳教騙錢的家夥更可惡，不僅是利用有些人內心的不安與困惑、還有對神秘事物的向往，更是在榨取與揮霍人們真正的善意。
比如宣揚借錢做功德，讓人們變賣家產或舉債捐錢給他們，這未免太狠毒了！這樣的錢菩薩能收嗎？假如收了話，那是菩薩嗎！我相信你愛人是個非常善良熱心的人，她為他們做了那麼多事情，並不為個人私利，還將你們兩口子省吃儉用攢的錢也捐給了他們。恰恰是對她這種人的欺騙與利用，是最不可容忍的。”
這些話有的是成天樂說的，有些是小韶在神念中借他之口說了出來。於飛連連點頭道：“對對對，我也是這麼想的，所以一下子就聽出了問題。但現在陷進去的是我老婆，我勸了半天她還在幹，五千美元也就算了，可別把人也搭進去！”
成天樂：“搭進去的可不是她和你家那五千美元，別忘了你愛人還是一個活動召集人，聯係了很多同學朋友都去聽那個寬廬尼姑的法會，這麼做也是幫凶的性質。但很多人在做這種事情時，出發點卻是善意，他們真的相信自己在廣布功德。就算有時候發現了不對勁，也得盡量說服自己去相信，這才是最令人頭疼的情況。”
於飛：“對呀，我怎麼沒想到這茬呢！回去之後就得告訴我老婆，如果那幫人真在騙錢，她就等於在幫著他們行騙。如果將來有人回過味來找他們算賬，首先就得找到她頭上！我老婆這人膽子小，說不定就不敢幹了。”
成天樂：“在自己家麵對你愛人一個，你可以這麼試試，但還有那麼多人又該怎麼辦呢？你可清楚，那個寬廬尼姑什麼時候到西雅圖？”
於飛：“據說還得等好幾個月呢，現在隻是在預熱造聲勢，將這個三無禿尼私下裏傳得越來越神乎，到時候場麵才夠轟動嘛！”
成天樂：“有些事情看上去確實是願者上鉤， 表麵上看並沒有拿刀逼著人們去做功德，人們都是自覺自願的。但這並不代表設局行騙者不可惡，如果遇上了，有些事該做還是得做。更何況這夥人與我們還有點關係，如果那寬廬尼姑來到西雅圖，你可能會在她身邊見到一個老熟人，就是當年傳銷團夥裏的雲領導——雲少閑。”
“什麼？雲少閑！”於飛吃驚的叫出聲來，猛的跺了一腳刹車，扭頭看向成天樂。