老龍王於前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第二天，唐太宗宣魏征入朝，並把魏征留下來，同他下圍棋。不料正值午時三刻，魏征打起了瞌睡，夢斬老龍。
老龍王怨恨唐太宗言而無信。於是它陰魂不散，天天到皇宮裏來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派了秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧了。
唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫家畫了兩人之像貼在宮門口，結果照樣管用。於是，此舉也開始在民間流傳，秦瓊與尉遲恭便成了門神。”
“而且門神還分很多種呢！”一旁的林無雙插嘴說：“比如。
捉鬼門神：
多為鬱壘，金雞和老虎。
傳說桃鬱都山有大桃樹，盤屈3000裏。上麵住著一隻金雞，下麵住著二位驅鬼神，一個叫‘鬱’，一個叫‘壘’，並手執葦索，專捉不祥的鬼怪。
那隻金雞屬於是一隻很有靈性的鳥禽。沒次當那兩隻神將要捉鬼的時候，那隻金雞則大鳴。於是天下眾雞也跟著鳴叫，金雞飛下，會吞食諸惡鬼。
所以後來的一些較弱的鬼都是比較畏懼公雞，隻要一聽到公雞打鳴後都會跟著逃跑。
更有說者，鬱壘二神捉到鬼後，便用手裏的葦索綁著，拿去喂老虎。
祈福門神：
古代門神，除了能驅除鬼魔、鎮守家宅外，後來，也出現了能成就功名利祿、福壽延年的福運門神。人們把文、武財神分別貼在左、右門上，意為“左招財”、“右進寶”。祈福門神的畫麵，多是一些吉祥物。如：畫中的壽星，手持仙桃，麵帶慈笑。
其他的文官門神還有海瑞等。
這種門神並非門戶的保護者，專為祈福而用，中心人物為賜福天官。也有劉海戲金蟾，招財童子小財神。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿、爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
道界門神：
民宅多不張貼，但在京道觀中有之，山門兩大神，左為青龍孟章神君，右為白虎監兵道君。
武將門神：
武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。如:刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭鐧錘爪、鐺棍槊棒、拐子、流星等。漢朝雲台將，馬武，武藝高強，，人稱“武瘟神”和“漢太歲”銚期，並為左右武門神。北京居民院門口的武將門神多為隋唐名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東曆城人，武藝高強，人稱：賽專諸，似孟嚐，神拳太保，雙鐧大將，鐧打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐後，被封為開國元勳，也充當民間的門神。
文官門神：舊時，我國以文官作門神的不多，其中最有名的就是包公和文天祥。
包公，即包拯，北宋廬州合肥人，宋仁宗時任監察禦史，後任龍圖閣直學士、開封知府。他以廉潔清正、執法嚴厲、不畏權貴而深受老百姓的崇拜，包公在民間具有深遠的影響力。他主持正義、打擊惡霸、為冤屈者平反昭雪、扶植弱小，是老百姓保護神的理想化身。包公雖為文官，卻並非小白臉，戲台、以及有關他的諸多文學作品，他都是以剛正不阿的大黑臉呈現在大家麵前，而顯得分外威嚴。因此，用包公作門神，能驅除惡鬼、鎮壓邪氣，那些妖魔鬼魅必定是俯首貼耳、唯命是從的。