漆黑的空間之中，混合著周圍冰冷到了極致的空氣，我們一行人緩緩的向前行進著，如果夏侯青衣猜測沒錯的話，林傲滄等人現在應該已經返身回到地麵了。
又或者說他們仍然在某個暗處。
不過不管怎麼說，林傲滄暫時對我來講已經沒有任何威脅了，在第五層地宮摧枯拉朽的將他們五人連番搞掉，那種精神打擊恐怕就算是意誌再堅定的人，心裏也要或多或少的多出來一點陰影。
……
一行人一直向前慢慢的走著，沒多久，我忽然發現我們麵前似乎多出來一個黑漆漆的東西，那東西四四方方，就橫亙在我們麵前。
我心裏有些好奇，腳步不由的快了兩步，走到那黑漆漆的東西麵前，用著手電筒那麼一照，一看之下，這才發現，原來這竟然是一口棺材！
隻見這棺材通體漆黑，四周雕花紋印甲，棺麵刻有：“物女不詳，埋陰而藏；北角王座，照壁成仙；燭屍滅燈，甲中尋迷”二十四個大字。
看到這我不由的倒吸了一口氣，按照《百鬼夜談》中所言，這秦代的棺木，大都是以“埋陰”的形式埋在墓穴之中的，僅被我所知曉的卻並不太多，因為按陵製之中所記載的，所謂“埋陰”是針對俘虜、刑徒、奴卑之人的屍骨所形成的葬法，不能作為主要的墓葬手段來埋葬墓主。
但我我卻從來沒聽說過“物女”是個什麼東西，於是就對身邊的扶蘇說：“公子應該通曉一些秦國的墓葬手段吧，這所謂的放而三男，究竟是什麼意思你知不知道？這棺材上的二十四個字又是什麼意思你能明白？”
扶蘇本性純良，基本上隻要有什麼問題，你開口問了，他就能百分百的回答你。若是不知就是不知，若是知道十分，絕對不會告訴你九分。對於扶蘇的性格品質，就目前而言我還是有些佩服的。
扶蘇皺了皺眉頭，他確實是知道這所謂的物女究竟是個什麼東西……
在中原地區，秦始皇統治的那段時間裏，流行各種請神降仙的事情，降下來的仙五花八門，什麼大仙、狐仙、鬼仙諸如此類雲雲不止，不過九成九卻都是江湖術士故弄玄虛，專門唬騙婦孺的，不過信的人卻還真是不少。
當時候扶蘇跟蒙恬在別疆跟人家打仗，好不容易回一次鹹陽國都，還真就碰上這樣的事……
當時天下已經算是太平了，不過百姓卻不太平，天下大旱，加之秦始皇修築長城、陵墓、翻修鹹陽宮，百姓可以說民不聊生。當時城內有個老頭自稱能請神仙上身，隻要善男信女們肯出錢，保管三日內普降甘霖，澤福一方。
為了讓老百姓相信他真有能耐請來所謂的“神仙”，這老頭當即就吞符念咒，一會兒的功夫就翻白眼吐白沫，口中念念有詞，聲稱自己是施雲布雨的神仙，有誰問他什麼，無不對答如流，一時間信奉者簡直是人山人海，全都爭相跑去跑拜。
當時扶蘇也去看了兩眼，最初的時候也覺得有些神奇，不過後來就覺得有些許不對勁了，說是哪不對勁，原來是那神仙的口音不對，一個從天上下界而來的神仙，口音卻整的跟東北方言一樣。
當時扶蘇也是苦笑不得，大概就是那江湖術士不會說“官話”，雖然裝模作樣充得煞有介事，卻還是改不了他從老家帶出來的一嘴鄉音。
後來扶蘇也見過很多所謂請神降神的伎倆，可是卻仍然不信，這但凡是所謂請神降神一說，扶蘇一概不理，至於這所謂的物女是什麼，在扶蘇的那個年代，意思就是說能夠通神的女子。
不過經由扶蘇的一點撥，我也忽然想起了《百鬼夜談》裏麵的一個段子，這才想起來了，這物女究竟為何物……
相傳漢武帝曾死了個心愛的妃子，使得他茶飯不思，有“異士”稱可以請那妃子從陰間前來相見，便設一白帳，帳後架起燈燭，請漢武帝在其中，不多時那妃子的身影便浮現在白帳幕上，音容笑貌一如往日，漢武帝大悅，重賞了那名術士，這就是所謂請仙降仙的起源，後來演變為燈影戲，表演者大多擅長“口技”，能夠“一口唱出千古事，兩手控得百萬兵”，可也常有江湖術士以此道愚弄百姓騙取民財的。
所以降仙請神之事，在中國少說也有三千多年的古老曆史了，世上的事，有了真的就有假的，除了一些江湖道士之外，我也常聽人說真有些靈異顯現的，容不得人不信。想請神仙，就得有按宣引聖的器物，這裏所謂的“物女”就是女屍，不過並非普普通通的尋常女屍，而是生前就是專門降仙附體的“大仙”，這種女人由於經常被“仙妖鬼魅”一類陰物上身，所以被視為通靈之體，不是善物，所以不能按正常葬製入土為安，否則其屍體會被妖物所憑害人性命。