有的時候，一些人喜歡對別人說教。
總是有人喜歡扮演別人的“人生導師”，要麼就是扮演“知心姐姐”。
這種人喜歡以一種高高在上的姿態，對別人進行規勸、嗬斥、指責、評價、判斷。
“這個食品不健康，你不應該吃！”
“年紀這麼大了，應該結婚生孩子了吧！”
“那個地方地段房型那麼不好，你也買？”
“這件衣服真難看，真納悶你怎麼喜歡” 等等、等等…
他們為什麼會去不假思索的評價一個人的行為？
或者說這些人，為什麼會對周圍的人的生活進行一廂情願的指點？
出於關心？出於善意？
“我比你年齡大、我比你經驗豐富、我比你懂得更多、我有一種優越感。”
“告訴你，你這樣做是錯的，我告訴你，你得這樣這樣……”
有沒有做過這樣的經曆？
比如你會開車，坐在副駕駛的時候，即使你的女朋友或妻子的車技已經很熟練，你卻還是在旁邊不停的嘮叨？
比如你做過一件很簡單的小事，在朋友嚐試著做同樣的事的時候你不由自主的想去教導幾句。
不排除有人的初衷是好的，但是有沒有考慮過聽的人的感受。
很可能，友誼的小船說翻就翻了，尤其是處於逆反期的青少年。
每個人都希望親人也好、朋友也好能稍微了解自己一下再進行評價。
人們更喜歡一種講道理的、平等相待的溝通方式。
伏爾泰說：“我不同意你的觀點，但誓死捍衛你說話的權利”。
說教令人厭煩，但難得有一本充滿了說教口吻，還讓人覺得挺有趣兒的書，這本書就是今天要推薦的《國文趣味》。
《國文趣味》是由一名民國中學教師，名字叫薑建邦。
半個世紀前， 為了學生們，薑建邦自編的教學補充教材。
看過書，能感受到這個民國教書先生對趣味性教學的熱誠。
薑建邦甚至毫不自謙的記下學生們的讚美。
“先生，你的比喻真多，我們聽了，很有趣味。”
還有兩班學生為了爭搶薑建邦教授本班國文，而向校長陳情的“搶先生”事件。
這裏舉幾個薑建邦書裏寫的有趣的事情。
比如：薑建邦說，你想知道你識多少個漢字嗎？
並提供了一種試驗方法。
用一種叫“機會法”的方法從字典裏抽出一百個字，其中每一個字，代表一百三十五個字。
因為那時候的字典裏總共是一萬三千五百個字，一個一個的認識一下。
隻要知道字的讀音和意思，就算認識那個字，看看一共認識幾個。
然後用那個數字乘一百三十五，就是現在識字的數量。
薑建邦講到中國有趣的奇特的詩，詩歌裏反複出現某一個數字或同一個字，但讀起來沒有重複的感覺，每句都不盡相同。
比如清朝少女詩人何佩玉的一首詩，裏麵有十一個“一”字。
還有一首讓著名學者林語堂都覺得趣味十足的，李密庵的《半半歌》，代表了孔夫子的中庸之道，凡事不趨極端，時刻而已。
“看破浮生過半，半之受用無邊。”
“半中歲月盡幽閑，半裏乾坤寬展。”
“半郭半鄉村舍，半山半水田園。”
“半耕半讀半經 ，半士半民姻眷，半雅半粗器具，半華半實庭軒。 裳半素半輕鮮，佳肴半豐半儉。”
“童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。”
“心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。”
“一半還之天地，讓將一半人間。”
“半思後代與滄田，半想閻羅怎見。”
“酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。”
“帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。”
“半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。”
“百年苦樂半相參，會占便宜隻半。”
讀著這些趣味紛呈的文字，依然可以感受到這位半個世紀之前的、老實而坦誠的讀書人薑建邦。
國文老師薑建邦，仿佛與我們在促膝閑談，他熱情而又急切，恨不得將他所有的知識、經驗和感受都捧出來。
薑建邦生恐怠慢了讀者，把文字和文學當做自己的寶藏，帶著幾分自得。
薑建邦向人指點其中是怎樣的琳琅滿目，目不暇接。
可以說，薑建邦一直在說教，但讓讀者看了舒適怡然。
現學現賣一下《半半歌》裏的半半思想，永遠堅持半糖主義，永遠讓人感覺意猶未盡。
若有似無的甜，才不會覺得膩。