這段時間，是崇禎臉上笑容最多的日子，是他最為痛快的日子，人看起來也是年輕了很多。
不過，姬慶知道崇禎即位後這些年來身體狀況已經非常的糟糕了，為了讓他能夠健康的活下去，姬慶安排了一個時間，要把崇禎帶到飛船城市上。
聽到要去仙城，崇禎眼睛都瞪大了，呆住了，緊接著，就是無比興奮的神情了。
仙城，這段兒時間一直在外城的上空，一個月來，已經吸引了無數人，成為了大明朝廷最為重大的神跡。如果不是姬慶安排人控製，恐怕仙城之下早就人滿為患、香火繚繞了。
而進入仙城，也成為了所有人的願望，那裏，在百姓們眼中，可是堪比天庭那樣的仙境。到了那裏，或許就能成為仙人了。
崇禎也不例外，那麼大的仙城，他從紫禁城內就能看到，他不想去看看，那絕對是假話。
姬慶邀請，崇禎自然喜出望外，尤其是關於他的身體健康的情況下。
不過，去之前，崇禎有一個要求，那就是帶上他一家人。無論是過去，還是現在，崇禎也隻有他這一家至親之人了，他什麼親戚、嶽父那些，根本指不上。既然去仙城，估計會有好處，崇禎怎會忘了他的老婆、孩子。
姬慶時空，莊烈湣皇後周氏，1644年明亡之際依思宗命自盡而死。清順治帝，諡周後曰莊烈湣皇後，與帝同葬田貴妃寢園，名曰思陵。
貴妃袁氏，1644年明朝亡國之際，依思宗命自諡卻未死，清朝入關後因其為明思宗最後的遺孀，得到清廷之哀憐與尊重，並由清廷贍養其終身。
恭淑貴妃田秀英，1643年病死。諡恭淑端惠靜懷皇貴妃，葬昌平天壽山，即思陵也。
順妃王氏，原為選侍，追封為順妃。
也就是說，現在崇禎妃子以上的老婆隻有皇後周氏和貴妃袁氏兩人。崇禎所禦妃嬪數人，其實算上妃子在內了。
可以說，崇禎臨幸過的女人，也就幾人而已。比之日後的所謂千古一帝康熙，可謂潔身自好了。
這裏麵最為重要的人就是崇禎的皇後周氏了，她也為崇禎生了好幾個兒女。
朱由檢的皇後周氏，蘇州人，父親周奎，母親丁氏是周奎的繼室，家境清貧，周氏年幼時就操持家務。遷居北京後，周奎在前門大街鬧市，以看相算命謀生。
天啟六年（1626），當時的信王朱由檢大婚挑選王妃時，主持後宮事務的懿安皇後，以長嫂代母的身份，從眾多候選人中挑選了周氏。朱由檢即位以後，周氏就由信王妃晉升為皇後。
由於她出身貧寒，又在藩邸（信王府）生活過一段時間，始終保持平民本色。清初曆史學家張岱在《石匱書後集》中，這樣描述周皇後：在後宮常常身穿布衣，吃素食，與皇帝一起提倡節儉，一切女紅紡織之類事務，都親自動手。張岱的這些話，並非毫無根據的阿諛奉承之詞，這從周氏在後宮設置二十四具紡車，教宮女紡紗一事，可以得到印證。《崇禎宮詞》稱讚她“有恭儉之德”，親自操持家務，身穿舊衣服，把後宮治理得井井有條。員分百二領璿宮，撙節鹹資內教功。三灑親蠶重浣服，擬將恭儉讚王風。
所謂親自操持家務，還包括親自燒飯。天啟七年（1627）朱由檢剛剛登極時，由於魏忠賢專權，形勢十分險惡，懿安皇後（即朱由檢的皇嫂）秘密告誡：不要吃宮中的食物，朱由檢是帶了家中的麥餅進宮的。進宮後，還得提防魏忠賢買通禦膳房下毒暗害，飲食全由周皇後親自操作。這件事看起來有點不可思議，卻是確鑿無疑的事實，許多野史都有記載。一個能夠燒飯洗衣、紡紗織布的皇後，不能說絕無僅有，至少是罕見的。
皇帝與皇後之間情深誼篤，“上重周後賢，伉儷恩甚備”，看來是真實的寫照。《崇禎宮詞》有一首這樣寫道：湘管揮來口授餘，儼然村校接天居。何當一頓童蒙膝，遂揭雞竿下赦書。
說的是這麼一件事：有一個年僅十一歲的小太監秦某，在坤寧宮侍候皇後。有一天，皇後問他是否識字，秦某回答不識字。皇後就教他識字，少頃考問，秦某全部忘記，被罰跪階下。皇帝見了笑著說：我請求先生寬恕他，如何？皇後佯裝嗔怒說：壞了學規。秦某謝恩而起。透過這種日常生活細節，人們似乎可以看到皇帝、皇後之間那種尋常夫妻談笑諧謔之情。
皇後周氏所生子女，皇太子朱慈烺。懷隱王朱慈烜，早殤。定哀王朱慈炯。坤儀公主（待考）。昭仁公主。長平公主朱徽娖。
關於長平公主的生母，之所以會引發是否為周皇後的疑問，因為明史將公主的年齡記為甲申年十六，因此，有些人按實齡算，便說其生於1628年，有些人按虛齡算，便說其生於1629年。
實際上，《崇禎長編》明確記載“崇禎三年（1630年）庚午十月甲戌，皇第一女生，中宮出。”又於崇禎十六年的記錄裏說：“帝諭禮部：‘朕長女年已及笄，禮宜擇配，卿部榜諭官員軍民人等，年十四五歲，品萃端良，家教清淳，人才俊秀者，報名，赴內府選擇。’皇長女婚禮應用府第及冠服等儀，敕所司如例造辦。”