黑娃
鳳凰峪在舊社會，有一些人家裏因為沒有地，或者不愛幹活家裏比較窮。黑娃屬於家裏即沒有地又調皮搗蛋那種，可是他的幾個哥們吃得紅光滿麵，村裏人都不知道秘密。原來他是從來不作飯的。一般情況下都是到廟裏拿吃供品。再者村裏死了人，人家為死人祭品他們兄弟幾個都拿去吃了。幾個兄弟挺精神的，就是穿的差點。可惜廟裏供神沒有給神準備衣服，不然，他們幾個人穿的也不會差。從這一點，可以說豫西人特別靈寶人是務實的，神穿的如何人們是不太在乎的，關鍵還是讓神的肚子喂的飽飽的。神隻要吃的飽飽的，穿的差點，一樣會象長工一樣好好幹活。當然阿諛奉承是少不了的，話是不用花錢的，時常的敬神活動好話說的讓神都會臉紅。其實這種習慣留下兩個弊端：一是輕工業不發展，如晨神也也要求穿新的穿時尚的衣服，估計中國的服裝工業早上去了。第二是留下一個對領導阿諛奉承的壞傳統。從小的孩子們就在廟裏看和聽大人對莫須有的神大唱讚歌，並且知道隻要說好話就會有好處，那麵對強權，麵對上級還不極盡阿諛奉承之功？
靈寶一解放，黑娃因為關腦活泛，馬上就跟解放軍幹部建立了良好的關係。他會哭，每次的訴苦大會上他都哭聲得昏天昏地。村裏人隻是解釋說，別看娃紅光滿麵的，可是心裏苦啊。他眼色活，馬上就被領導看中，讓當了村幹部。小夥子心地不壞，再者那時的村長也沒有什麼創造性的工作能力，因為什麼時間種什麼都由上級領導統一指揮，到時地裏打多少糧食也都由上級領導規定，到時交多少糧食也都是上級領導指定。特別象三反五反打右派這種技術活，上級領導下達有指標，規劃有範圍，一般下級不用費什麼心思。隻要頭腦熱，嗓門兒高，響應的快，反應的及時，再加上出身好，沒文化，根子正，在那個年代這幾條是萬無一失的防身法寶，比金庸的葵天寶典還管用。
隻是黑娃的官慢慢當大了，當到了縣一級的領導，縣革委會的付主任，當然那個副主任有幾十名之多，可能比一個連還多，因為許多造反派的頭頭都要吸納進來。黑娃犯個了錯誤，就是在給母親上墳時，話說大了，說自己現在就是過去的縣太爺了。這話被別的造反派頭頭聽去了，報告給了地委的領導。一次地委領導找他談話，質問他說你是縣太爺了？黑娃機智的地說：那不是日哄鬼的嘛。他確實是日哄鬼，盡管這個鬼就是他媽。第一：他沒有縣太爺的真正的財富，第二他給他媽擺的是幾塊窩窩頭，他硬說那是山珍海味：媽，我給你送山珍海味來啦！給他媽墳上放幾張黃紙，媽我給送的綾羅綢緞如果穿不完，給我那個可憐的姨也分點。他自己的婆姨誇得象貂嬋，說自己的兒子個個賽潘安。妻兒笑，他還罵他們不孝順，為了娘老子高興，說點假話是天經地義的。
黑娃前半生基本上就是會日哄，小時日哄神鬼，後來日哄人。
特殊時期後，黑娃回到家種自己的承包地。他還是那種日哄勁。隻是到收莊稼時，他感歎了一句：神鬼人都好日哄，就他媽的這地不好日哄！嘴皮哄地皮，地皮哄肚皮！這狗日的地，你下多大勁，她出多少糧食，多一個籽也不給。少一顆籽可也不會。
從此，黑娃成了遠近聞名的種糧大戶。
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