易行現在愉快極了。
大宋天聖二年的春天，易行斜躺在青蔥的梧桐樹上，愉快地笑出了聲。
“你方才看到了十個漂亮的大姑娘麼？”方卞倚著樹幹，合上了那本《墨子注疏》。
“世上豈非沒有比看到漂亮姑娘更可喜的事麼？”易行注視著他，“譬如說看到我們的易大少大喊三聲‘兼愛非攻、方是正統’。”
“易大少”當然不是這個“易大少”。
所以這個叫“易大少”的，就不能像易行那樣愉快地笑出聲了。他已鬱卒了一整天。
然而清晨出門時，他的心情卻是出奇的好。晨曦在叫醒熟睡了一晚的懷州大道時，也仿似叫醒了易世德“易大少”身上的儒袍。
他穿著修短合度的袍子，正要赴成均學宮的學筵。今日正是他升閣之喜，天地玄黃四閣閣長畢至，榮寵一時無兩。
可是一出門他便看見了一椿怪事：一個少年在教一群螞蟻排隊。
螞蟻不是人，自然不能語言，可這少年居然一邊說話一邊點頭，似乎與螞蟻交流得十分自然。
“老五，你魔怔了麼？”易世德笑道。
“何以見得？”
“螻蟻不知天命，不懂規矩，你和它談禮儀，豈非對牛彈琴？”
這個叫“老五”的笑了：“二哥，倘若我教這螞蟻學會了禮儀，你便答應我一件事，行麼？”
“如果做不到呢？”
“聽憑吩咐。”
易大少擊掌而應。
這個人當然就是易行。易家宗家裏，易行之父易衝之行屬第三，子侄輩中易行行屬第五，三輩男丁業臻雙十之數，在這閥閱非比尋常的家族中，實在是稀鬆平常。
易世德在易家裏是出了名的斟酌計算，不給自己一絲吃虧的機會。可吃壞了東西總要拉肚子，無論你憋功如何了得。
所以當他看到螞蟻順著易行的手指痕跡漸漸齊整站隊後，他的臉色已青了。
“瞧見麼，禮儀！”易行站起身來，好笑地看著易大少將要滴出青水的臉。
“你耍詐！”
“誹謗是種罪哦。”
“不可能的，螻蟻怎麼可能聽得懂，又怎麼會如你所言列隊聽命……莫非你墨家也學了陰陽家的奇技淫巧了麼？”
易行歎了口氣。剛要說話，身後卻又是一聲歎息。
“二哥，願賭服輸，我儒家既許得下然諾，就輸得起臉麵。”這邊又走來一個少年，豐神俊朗，氣如大江。
“大哥，你來了。”易氏二人齊向此人行禮。
“五哥，今夏你就要入閣了，準備好了麼？”這話是問易行的。
“‘十三經’日臻進益，隻是每日溫故知新而已。”
易世禮點了點頭，又轉向易世德：“二哥，答應了就要做到，人而無信，不知其可。”
易大少立在一旁，大氣都不敢喘。麵對此景，易世禮微不可察地看了眼易行，暗暗搖頭，才在易大少“兼愛非攻、方是正統”的三聲高呼中離去。
“那你究竟如何做到的？”方卞眨了眨眼，舒展了下身子。
“飴糖唄！”說著易行在半空比劃了幾下，“就這麼在地上一劃，螞蟻便乖乖聽話地列起陣來，立時見效。”
《墨子注疏》上的確有飴糖引蟻的記載。
方卞自然清楚這個細節，然而他要問的是另一個問題：“你不怕和你大伯家關係徹底鬧僵？何況你大哥易世禮是二哥易世德的親生胞兄，怎能容你這樣折辱儒生？”
有宋一代，自八百年前宋太祖趙無極立國以來，便獨尊儒術，是以儒生莘莘，幾無他派立足之地。這種狀況卻隻持續了兩百年。六百年前，趙氏式微，郡國並起，諸國因地製宜，因時而易，墨、道、法、名、陰陽、縱橫、雜、農、方技等百家崛立，大者獨行一國，小者風行數州，可謂百家爭鳴，諸派並起。
墨家即是除儒家外執牛耳者。
此時人極重門戶，往往一門皆儒，或者法墨。派係之爭，已到了可以性命相拚的地步。所以尊崇墨家的易衝之易行父子，在法祖敬儒的易家宗家裏，愈加格格不入。
“大哥他是古道君子，我們之間雖有派係之爭，卻也是一祖同宗的表兄弟。”易行苦笑，“大哥這人重理。”
家事難斷。
方卞自居外人，不好再說什麼，隻好問道：“你靈力修為如何了？還有三個月便要入閣，搞得我挺緊張。”
“老樣子，隻有挨打的份兒。”
靈力修為向來為眾派非議，一者此事過多依賴天賦，因此天賦異稟與天賦低能者往往修為時日相同，進境卻大有差別；二者在某些崇文抑武之派看來，過分強調靈力修為隻會徒增國家暴力，於文治不能有絲毫進益，與其強體，不如弱民，這是抱著維穩的看法。