125.大概昨天一個晚上還沒知足
霍小寶腦子裏頓時一片蒼白，覺得這地方雖然很瀟灑，但不適合他。
他點了支煙，剛吸了幾口，就進來了一個亭亭玉立的漂亮小姐，看上去年齡不大，對他勾魂地一笑。霍小寶的心怦地一跳，於是便想，金錢實在是個好東西，有了它，可以花天酒地，吃喝嫖賭，任你盡情享受。金錢卻又是個壞東西，為了它，多少優秀男兒走進了牢獄，多少純真的少女誤入了歧途，這時，他突然覺得小姐那一聲聲的呻喚其實一點兒也不悅耳，那是職業性假扮，就好比餐廳的服務員向你微笑一下，空中小姐向你說一聲“再見”一樣，她們隻是職業的分工不一樣，充當的角色不一樣，服務的內容不一樣，因而所表現的形式也就不一樣。所以，你千萬不要誤以為你有多麼吸引人，能讓十八歲的小姑娘為你大呼小叫，那全是假的，隻有金錢是真的。這樣一想，心緒陡然減退，草草收場後，反倒有了一種莫名其妙的沮喪與失意。
周六，霍小寶本想睡個懶覺，沒想天剛亮，老婆張桂花一骨碌翻起來說要學健美操去，接著女兒又吵吵著學校裏組織學雷鋒活動。她倆一陣吵吵，霍小寶睡意全無，就點了支煙，突然想起好久沒有見到過詩人馬車了，有點想念，就想去看看。
霍小寶的社交範圍應該說很廣，政界、工商、稅務、金融、商界、政法、公安等等都有認識的熟人，但屈指算來，真正的朋友卻沒有幾個。他曾經把他認識的那些人認真梳理了一遍，並且很理性地歸了一下類，認為朋友者有兩類，一類是精神型的，另一類是實用型的。精神型的朋友就是古人所說的“君子之交淡如水”的那種，他們之間不存在相互的利用，相互的利益關係，但卻存在著精神上、心靈上的彼此溝通。他們之間沒有什麼客套的虛假，更沒有肉麻的恭維，有的是敞開心扉的坦誠，不加掩飾的表露心跡，直截了當地戳向你的疼處，你卻樂於接受。
而實用型的朋友就不一樣，維係他們之間關係的惟一紐帶就是相互利用。比如，你認識工商的、稅務的、交通的，或者醫院的，如果你在這些方麵出了岔兒，找到他或她，她或他會盡可能的給你提供一些方便。
但，還必須有一個前提，就是你也有能力在你所從事的行業裏有為對方提供方便的可能，否則，即使是實用型的朋友怕也交不成。實用型的朋友可以相互還情，你幫我一次忙，我再幫你一次忙，情還了，扯平了，似乎誰也不欠誰的了，即使不再交往也無遺憾。精神型的朋友就不一樣，精神上的交往是無法用金錢買到的，也是無法用金錢來衡量的。而往往地，精神的擁有者在物質上又是貧乏的，你在他麵前過於物質化，你也就做不了他的朋友。
霍小寶從理性上把朋友歸了個類之後，就把具體的朋友也歸了一下類。比如像詩人馬車，就是他精神上的朋友。霍小寶這麼劃分絕不是因為馬車是他大學時的同班同學，大學裏的同學很多，未必人人都能成為他的知己朋友。馬車之所以成了詩人馬車，是因為藝術把他淨化得如小學生一樣單純，如哲學家般深邃。單純與深邃同居一身這使馬車顯得十分的可愛，這便成了他惟一的真正意義上的朋友。比如李堂和，就是另一類。這樣的朋友在生活中不能沒有，缺了他，你的生活就失去了不少色彩。但歸根結底，還是屬於實用型。李堂和在經濟方麵很慷慨，可以說對霍小寶情有獨鍾，任你吃喝消費。但霍小寶心裏卻明白，再消費也是有節製的，如果真的超過了那個度，朋友的交情也算完了。但從另一方麵來講，霍小寶給他提供的幫助也很大，每年節省的宣傳費、廣告費至少也不下兩萬元，霍小寶從沒向李堂和伸手要過紅包，隻是換了一種形式消費了一些，這樣誰的麵子上也過得去，既不顯得庸俗，還保持了友誼。倘若霍小寶一點忙都幫不上李堂和，李堂和會那樣慷慨嗎?顯然是不可能的，如果答案相反，李堂和也就不是李堂和了。所以，他倆這種關係盡管很硬，霍小寶還是把它劃在了實用型一類。
霍小寶有時也想，陳兆龍算不算他的朋友?他覺得朋友應該是平等基礎上人與人之間的友誼關係，陳兆龍和他首先在地位上就有很大的差別，有的是領導與被領導之間的關係，這就決定他們隻能有友誼，卻成不了朋友。盡管，霍小寶把陳兆龍當做他政治生涯中的惟一依靠，陳兆龍也把他當作親信對待，甚至在某些立場與觀點問題上達到絕對的一致。然而，說到底，這終歸屬於權力場中的結合，彼此的需要。