騎兵用的槍叫大槍，步兵用的叫小花槍。大槍長丈餘，是整根的白蠟樹，槍把粗如鴨蛋，槍頭粗如鴨蛋黃。大槍又長又沉，兩隻手端平都難，很不好使。小花槍就短多了，也細得多，抖起來容易，槍頭亂飛，故名花槍。大槍平時訓練時為防傷人不裝槍頭就是現在常叫的“大杆子”。抖大杆子是內家功夫的一個重要訓練手段，能練整勁和聽勁。大槍沉重，隻有用腰力才使得開，好槍法必須要能聽到槍頭上的勁，化發一家，方能不敗。內家槍法在以前是可以“了卻君王天下事”，封妻萌子的絕學。太極門裏大槍是最珍貴的功夫，非掌門不傳。
大槍幾年前很難買到，連知道的都很少。這兩年不知是何故，一下子就流行開了，是個八十歲以下的，幼兒園以上的，都搞幾根來玩，仿佛不“抖大槍”就練不了拳。大槍搞成了潮流，並不是好事，最直接的結果就是大槍的質量明顯下降。我師傅有一根杆子，隻有兩米六長，但比我買的三米二的還重。那根杆子是八十年代初買的，一看就是懂行的人種出來的，最少有十年樹齡，而現在的杆子有三年樹齡就已經很高檔了。那根杆子是我師當年走遍全國以武訪友時，偶然在河北一個小店花了六十塊錢高價求來的。據說是一個老師傅種來自用的，一共就二三十根。那可真是根好杆子啊！沉重密實，表麵發青，沒有一點疤節，筆直如切，槍頭不比槍把細多少。發力一抖，杆身直震，杆頭振幅雖不大，但持久；現在的杆子，生長太快，裏麵的纖維少，存不住能量，一受力杆頭就彎，擺幾下又停了。大槍杆要是按實戰軍器的要求來種植，必須從白蠟樹苗隻有一米高時就開始修剪，不允許長任何側枝，隻能保留樹頂的很少的幾片葉子，為的是限製其生長速度，並使樹幹筆直。當軍器用的杆子不可種在山上任其亂長，要時時關照著，萬不能長蟲，一受蟲害就留下疤了，還不能種得太密，如果光照不好，就會長彎。一片向陽地，種上一百根，十幾年關心下來，能成得了三十根就不錯了，這麼辛苦是要值那麼大的價錢。八十年代初的六十塊錢，一個半月的工資了。也就我師傅這樣的武癡才舍得買，也隻有真正好武之人才會去種那沒用勞什子。
現在的杆子全是當成材火栽的，彎彎曲曲，凹凸不平，買一大捆也選不出一根合用的，不過的確是一個比一個長。你用一根兩米八的，他馬上來根三米二的，還有三米五的，網上聽說還有用四米的，真得搞成晾衣杆比賽了。有不懂行的買家，當然就有亂來的賣家。真得把傳統文化糟蹋得差不多了，武術相關產業的損失也許比武術本身還大。槍還算好的，雖說時間長，但畢竟簡單，刀劍的製作才真的是亂來一氣。一把劍，搞得富麗堂皇，賣到上千塊，卻連劍的護手都裝反了，到時候隻怕沒打著敵人，先就把自己傷了。這種“精裝牛屎”隻配縣份上的科長掛在書房的牆上，和馬列全集一起裝門麵用。按說現在的鋼比以前好不知多少，但卻沒人知道刀劍的每個設計細節是為什麼。造好刀劍的老師傅看看就要絕跡了。刀劍裏的學問其實講來也簡單，隻是沒人理解這些安排的用意何在，眾看官且聽小子慢慢道來。大家知道了中華軍器樸實的外表下麵驚心動魄的巧安排，以後就不要再拿著小霓虹的破鐵條人雲亦雲地說好。
霓虹人什麼都跟中國學，學又學不到家，隻得其形，未得其神。國人早就不睡地板了，霓虹人自從學去之後一千多年來就沒變過，要知道國人改進成現在的樣子肯定是有道理的。這軍器，生死攸關，前人總結實戰經驗改成現在這樣，肯定有好處，隻是霓虹人不知道罷了。他們不知道，我們也不說，但自己人就別犯糊塗。
十八般兵器，能贏人的就隻有刀槍劍棍，其他都是拿來玩意的，當不得真。老舍先生在《斷魂槍》裏講“月棍、年刀、一輩子的槍”，槍是軍器裏最博大精深的、最難學的。是個人拿根棒子就知道到處亂敲，給他根槍就不知道怎麼辦了。槍有百兵之王的美稱，兩軍對陣最管用就是槍，刀棍還算不上。槍若使得好的，槍自己就有生命。馬踏連營之時，“槍似遊龍”，一條丈長大槍把人馬團團護住，槍頭寒光到處，鬼哭狼嚎，大將百戰百勝，豈是靠運氣。大槍是改朝換代、掃蕩乾坤的神器，非刀、棍可比。內家大槍法，精忠嶽王創，忠臣孝子傳，欺哄瞞詐的小人不配知其奧妙。李雅軒不傳小人，就是傳，小聰明也未必能懂。
現在流傳的內家槍法，許多人喜歡托名在三國名將趙雲名下，喚做“趙子龍十三槍”，也有直接叫“十三槍”，或者根據門派叫成“太極十三槍”等的。十三隻是個虛數，槍法其實就三個基本動作，攔、拿、紮，其他的動作都可以從這三個中演化出來。趙子龍的時代實在太久遠，槍法歸宗嶽飛則是有根據的。嶽武穆王曾專門纂文形容過那時的“河南大槍”，嶽王筆下那時的槍和現在的構造用法已經區別不大了。內家槍法成形於宋代，在宋以前，比如唐代雖也有羅成這樣的名槍，但流行的還是馬槊，如單雄信、尉遲恭。馬槊就是矛，矛和槍形狀完全相同，但用法根本不是一回事。矛、槊用的是硬木，而槍是有彈性的白蠟杆。眾看官萬勿小看這點細微之別，用有彈性的白蠟杆是個革命性的進步，內家功夫從此正式形成。大槍的神勇全靠內家功夫做底，不然就是一根死木頭，一無是處。內家拳不隻太極，形意、八卦和太極是同時發展的，楊露蟬陳家溝學藝時，八卦董海川、形意李洛農也都沒閑著，內家拳是有傳承的。陳王庭創拳說，真是貪天之功據為己有，罪莫大焉。陳王庭要是聽到子孫這麼編排，非得羞死不可。形意拳一直是以嶽武穆王為宗，這個我支持。嶽王很明確地提出“河南大槍”的好處，但在同時代和後來的武林並未引起重視。以《水滸傳》為例，使槍的隻有豹子頭、玉麒麟、史文恭等少數幾個好漢。內家功法和大槍在嶽王的時代雖未廣傳，但已經發展的很完善了。嶽王在其槍譜中這樣評講當時的戰鬥：兩馬交鋒，雙方都害怕，拿著矛端都端不平，直往地上戳。這並非隻因鐵矛太重，換個輕點的硬木的矛照樣舉不動，而且木製矛重心偏前，打起來恐後悔莫及。一但換用有彈力的白蠟杆，用內力驅動，這槍就活了。槍頭隻在敵人的胸口、麵門處亂鑽，擋都擋不出去，越擋越倒黴。嶽家軍的騎兵，朱仙鎮八百破十萬，不是光勇敢就成的。可恨嶽王為昏君、奸黨所害，精兵喪盡，但總有一二人把內功和槍法都傳了下來。內家拳，於元末明初，經張三豐之手集大成，始有內家和太極之說，到陳長興、楊露蟬之時才廣傳天下，形意、八卦、太極一時名家輩出，內功、槍法、劍術登峰造極。隻可惜冷兵器時代也到了尾聲。
矛、槊用的是硬木，沒有彈性，緩衝不得對方的衝力。兩矛相交，力量全傳到
了手上，如果角度不合適，當場兵器就要脫手，這是個杠杆原理，眾看官去推推彈簧門就知道了。國外的彈簧門很重，一根長杆子作機關，為的是方便兩手搬東西時用屁股一撞門就開。推門如果推的是把手那邊，小孩都推的開，如果搞錯了，推門軸那邊，可就難了。硬木做的馬槊，對方打在矛尖的力，因杠杆作用到手上時大了幾十倍，那裏還握的住，所以使馬槊的一定要直對前方，萬不可斜，一斜就會被衝脫手。西方的騎士比武，拿根電線杆互相捅，也太長了，簡直天真得可愛。那麼長的杠杆，除非完全對直了，隻要橫向稍有距離，兩馬一衝，捅在別人身上，對方沒什麼事，反彈力非把手臂搞骨折不可。西方人的對應辦法就是把電線杆後麵加粗，象個撞門錘一樣，依靠木頭本身的衝量，對撞時鬆開手，以免傷了自己。吉利人開車走左邊，就是遵照當年的騎士決鬥傳統。騎士都是右手持矛，對撞中必須完全垂直才能收效，所以都走左邊。不知眾看官是否注意到，現在拍的電影，騎士決鬥卻都走的右邊，這是為了安全。用龜殼般的硬鎧甲把全身罩住，兩馬走右邊對衝，“電線杆”橫著過來，腰輕輕一頂，杆就斷，人一點事都沒有。就這麼點差別，古代的生死相鬥就變成了老少鹹宜的好娛樂。隻要馬走右邊，人人都能當亞瑟王，贏得美人歸。電視上演，吉利有人在古堡裏辦這種旅遊項目，大家有機會去試試，當知小子所言不虛。
兩馬相交，都使硬兵器，硬碰硬，誰重誰占便宜。《水滸》霹靂火秦明使狼牙棒，急先鋒索超使開山斧，都是這個思路。幾十斤的狼牙棒、開山斧借著馬力，橫掃過來，萬不可硬架。硬架的話，鐵矛都要打彎，兩臂就得骨折，而他那邊揮棒時，手是空握著的，一點事都沒有。對付這種敵手，大錘最有用。錘比棒重，揮動起來隻要有點速度，衝量就超過棒了。錘棒相碰，衝量兩相抵消，大家的手都是空握著的，都沒傷著。錘比棒短，回手變招快，趁著敵人收棒不急，一錘就砸下去。金兵愛使狼牙棒，碰上嶽雲的金錘就全玩完了。使重兵器的關鍵就是要把兵器運出速度來，手得空握著，以防反震。這就象打網球時握緊拍子單手硬接來球會鎮傷膀子一樣，鬆鬆地握拍，拍子動起來就不怕了。要把百斤的金錘在短時間裏運起來，沒點天生的神力辦不到。膀臂上的力太小是沒用的，隻有靠腰，腰力到手，才運得動重兵器。內家功夫講巧力，四兩撥千斤，但真要拚力氣，使大錘，照樣不含糊。一切全因腰壯氣足。
腰氣壯，神色便會不同：麵像溫良，卻不怒自威。中國古畫裏的大將，廟裏的天神，全都腰大十圍，從來沒有畫成健美先生的。並非中國古人不懂畫肌肉，廟裏給四大天王扛腿的小鬼就是肌肉男，又凶又醜。西方沒有內功之說，畫師隻知肌肉，以肉多為美，雕塑中的男性肌肉全都團團鼓起，肌肉鼓起幹什麼，打鐵也用不著全身緊張啊，隻可惜達文西沒見過精神的內壯。大將帳上高坐，全身放鬆，體態似美人臃懶，但氣聚神凝，甲士三千環列，雷霆萬鈞之勢一觸及發，那才是真的神勇。俗話說“關公不睜眼，睜眼要殺人”，此之謂也。中國古畫裏的百戰百勝大將軍，寫其神，不顯其形，寬大衣袍，寥寥幾筆，卻能盡現智信仁勇。
重兵器揮動起來，隻要打上了，就夠喝一壺的了，要是打不上可就慘了。重兵器動量太大，回手慢，給敵人以可趁之機。《資治通鑒》中曾記載尉遲恭凡三奪單雄信的馬槊。單雄信使得好馬槊，打的李淵永不釋懷，一定要殺單大哥，李世績以生家性命相保都救不下來。單大哥的馬槊一定是勢大力沉的，一但沒打上、回不了手，就被尉遲恭衝進空門，奪槊而擒。不僅是馬槊、狼牙棒，一切的硬兵器，打不上就現了空門，刀棍莫不如此。