風輕雲淡，空明澄淨，是冬日裏難得的好日子，偶爾幾聲鳥叫劃破寂靜的山穀，看著山穀裏的蒼鬆翠竹，這是令人有種歸隱田園的隱然自得，無我兼容的超然泰感。偶爾徐徐清風入鼻，讓人覺得呼吸順之暢快不知多少，神清氣爽。尤其在這清晨。
段譽站嶽聳拔而立高過兩丈的巨石塊上，冥思靜立，目定情閑，聆聽清晨的微微風聲，以及他所帶起來的窸窣竹鳴，陣陣清涼沁人心脾，四日奇功異法的修煉讓他獲得天竺瑜伽功的調劑柔和，李瘋子留下的內傷已經痊愈。且功力上升不止一個層次，假以時日怕是李瘋子也難以抗衡於他。無憂無慮，一身輕鬆，更是令他有種超然脫俗，與世隔絕之感。（讀者：豬腳會不會修道啊？作者：哈，不會，道心佛法最多養他心性，減少屠殺，不會撇掉七情六欲，王圖霸業的。）
無崖子沒有令他失望，不僅懂得梵文，而且對拜火令更有較為深刻的了解，以前他所見的僅局限於另一塊拜火令所錄文辭訣錄。段譽這一塊可以說是恰好如補天石之中最為關鍵的一塊。不是本身重要超越彼塊，而是先有彼而無此，便不得圓滿，隻有彼此共得方才能夠將其中秘法得以全窺，徹底明白其中含義，洞悉其中所藏的玄機奧妙。
隻能說是福分優渥，否則怎能有如此巧合！
經過無崖子細心的講解和自己的再三論證，方才開始修習。無崖子本就學究天人，對這拜火教的異族功法曾有研究，加之段譽本身亦是武學奇才，才識過人，短短四日，已將拜火令上秘訣通曉大半，令三人喜出望外，嘖嘖稱奇。
段譽如果能夠將《光明梵神訣》深諳熟練，通曉其中訣竅，本身內傷便可不需借助無崖子內力化解，不僅如此，功力還會大進。說不定能夠將其無崖子壽命延緩下去。想到這，段譽更是細細勤練靜悟，最大限度掌握其中發功訣竅。
經過四日的練習，除了《光明梵神訣》中七式中神秘莫測的“遁去歸一”和“梵神涅槃”兩套真言不是能夠徹悟外，對前五式均能夠大徹透悟，將其中隱含治理化為功法，並且運用自如。但他心中略有惋惜。可以說這其中亦含有中土明教視為至高無上的不世功法《乾坤大挪移》心法，隻是還未曾完全與中土人士體質相完全糅合注譯，是以段譽練將起來略有些吃力，就不如張無忌學會了《九陽神功》後能夠速練速成。當然他也知曉，這《光明梵神訣》更為原宗，比明教心法更為莫不可測，非是其複雜可比的，其中暗含的玄機尚且有明慧如無崖子和自己這個‘怪物’所不明白的，詭異可見一斑。故而，一將他朝悟透幡然，加上自己本身的北冥神功以及段氏六脈神劍，當是縱橫無敵的絕世高手，再來個李瘋子照樣打得他趴下求饒。（靠，豬腳首敗有陰影了，報複，哈）
有時遐想之餘，他已不得不歎服那些異域老怪頭腦裏相處的東西確實有其詭秘過人之處。難怪在中原大家看來，西域傳來的武功大部分會被視為邪魔外道。初來咋到，便會給中原武林高手來個猝不及防，吃下不明其來曆之暗虧。其中緣由，一是中原人向來視自己為正統武學，其練功均以常規法門，穩紮穩打，一步一個腳印，不求速成猛漲。而西域功法大部分講究奇法功就，走別人未曾走過的路子，尋求一飛衝天，壓服對手，是以其中狠辣味十足。二是對外來功夫認識不深，不明身份下，大意失守不及於人，惱羞成怒，便直斥蔑視其為歪功邪法，力主排之。