能在生活習慣、文化習俗差異巨大的國外生存下去，他們的本事一點不比國內的中醫差。不同的人種和不同的生活習慣會導致不同的體質，其罹患的疾病和症狀也各不相同，治療方案自然也是大大的不一樣。這也導致，他們在國內中醫看來，有點……野路子。
但是不管黑貓白貓，抓得到老鼠的都是好貓。隻要官方不禁止他們的“野路子”，那他們就還有生存空間，甚至他們可以自詡得到官方承認，更加的“正規”，更好的給外國友人解釋和服務。轉頭回國了，他們就能將那群幹針濕針的西醫按在地上摩攃，那群倒反天罡的東西，他們早就看不慣了。
從遊兵散勇，到正規軍，這提升的可不是一點半點，這如何讓他們不狂喜？！
反觀國內的中醫，大多數麵露疑惑，既無歡喜，也無悲痛，單純的疑惑。許是以往他們針灸的標準就是沒有標準，全憑自己。他們大多擠破腦袋報名前來，更多的為了掌握第一手資料，結果沒有？就像是已經將整本書背得滾瓜爛熟，正準備考試，結果是開卷考？略微有些茫然。他們參加這次會議的意義似乎沒有了？因為這個會議開與不開，對整個華國中醫界沒有一點影響，更沒有一點變化。
僅僅一個消息的宣布，便能看出各方的態度，程白術也觀察得頗有興致。
祝開心同樣略微有些疑惑，低聲問道：“白術，這沒有標準……”
程白術同樣壓低了聲音，回道：“針灸的標準又該誰來定？”
自古以來，從《黃帝內經》到《針灸甲乙經》，又從《針灸大成》到《針灸大全》，又有哪本書明確寫了針灸應該怎麼紮，不能怎麼紮？↘思↘兔↘文↘檔↘共↘享↘與↘線↘上↘閱↘讀↘
沒有！
因為自古以來，所有醫者都明白，醫學本無應該與否，唯一的指標隻是看病人的症狀是否緩解，疾病是否治愈。
遠了不說，當下的針灸流派，互相打架的也不是沒有。如郭廷英教授重視針感，以意念禦氣，針感往往能流竄全身。可反觀賀氏針灸流派，最為忌諱的便是酸麻脹等反應，認為其是神經傳導，而非真正的針感。兩家之言，幾類儒分為八。理論學說不同，但卻都能有效治病，各自成一方大家，能說哪個是錯的嗎？隻不過是從不同角度切入看待病情、看待問題罷了。殊途同歸，便是其解釋。
所以，針灸的標準本來就是沒有沒有標準！
祝開心似乎領會了程白術的言下之意，沉默了下來。
這是真正從國家層麵做到了無為而治，國家複興宣傳中醫的決心不可小覷！
現在才是最好的時代，即將迎來百家爭鳴的時代……
石教授略微停頓了片刻，給與會人員適當的緩衝時間。隨後他繼續說道：“……隨後我們將加強中醫基礎理論知識的考核，同時在實操方麵也需要加強針灸過程中的無菌觀念……”
石教授一開口，會場內便慢慢地安靜下來，認真地聽石教授演講。
這一講，便是一個上午。
結束時，石教授迎來滿堂熱烈的掌聲。
出了會議室，熱烈燦爛的陽光透過玻璃，灑在走廊地麵上，氤氳出一片明亮的光斑。
程白術看著窗外無知無覺的行人及車輛，輕輕歎息一聲：“新時代開始了……”