遠貶前，他的名望是有深度的，官場、文壇的確以他為首；可是遠貶之後，廣度增加了，他一路之上的灑脫、平易、多才、仁愛，讓世人傳頌他是“坡仙”。
從沒有人像他這樣對待長達七年，遠貶海外的悲慘遭遇。以儋州為論，在他之前也有位名臣貶到了這裏，那人比蘇軾的官職大了很多，是唐朝重相李黨的黨魁李德裕，這也是位非凡的人傑，被牛黨傾軋貶到了當時稱為崖州的海南島。
李德裕死在了這裏，他沒法忍受惡劣的環境，更沒法忍受政敵的欺侮。
這在蘇軾的身上沒有發生，並不是說他沒有李德裕那麼高傲，而是心靈深處的核心地帶太不一樣了。李德裕甚至範純仁都出身於頂級官宦世家，他們的祖輩不是名臣就是重臣，從出生開始，他們的命運就注定了一種責任。
既為國家，更為家族。有這兩點，再身處政黨旋渦之中，誰能輕鬆灑脫呢？
蘇軾不同，他是第一代以才華起家的名臣，從小在蜀川山水中長大，他的心靈本就不是傳統的官場動物。最開始時，他短暫地迷茫過，那時他初入官場，自命士大夫一族，把底層人民的死活看得一錢不值，公開聲稱下層人的存在，就是為了保證士大夫的生活快樂。
真煩人，典型的暴發戶嘴臉。
到他自己倒黴，在烏台詩案後貶到黃州，在城東的那塊坡地耕種之後，他的心靈返本了，蜀山靈秀激越，華夏五千年裏，最瀟灑不羈才華橫溢的兩大文豪——李白、蘇軾都出生在那裏，並不是偶然的。他們的路，更有相同的地方。
李白忍不了唐朝的官場，自絕於江湖。蘇軾的七年貶謫之路上的種種散漫行為，更是對宋朝官場的放棄。他每到一處，都要建屋造房，以作長住久安之計。這就是他與範純仁的最大區別，他根本就沒盼望再回什麼朝廷。
本是自然之子，怎能再重蹈泥潭？
想回歸自然……你想悔婚？一入官門深似海，誰人敢稱偉丈夫？官場是個可怕的生活圈子，誰進來了都得身不由己，你蘇軾憑什麼特別。
他想蓋房定居，好多次了，可都被攪黃。在英州時，他拿出了當時全部的資產，買地蓋房，一通大折騰。結果房子蓋好了，命令也來了。
命犯官蘇軾到惠州居住。
到惠州，蘇軾學乖了，先到官方報到，申請官署。按理說他雖然犯罪，但也是官身，有自己相應的待遇。可是啥也沒有，因為官場龐大的信息網絡，已經把他的升官指數分析得一清二楚，他別說回京升官了，想死在北方都希望渺茫。
於是乎，這一路上，沿途的各級官員變著法兒地給蘇軾搗蛋，讓他行無車、居無所、病無藥，目的超簡單，就是通過折磨他，向章惇示好。
這樣的事追著他，直到惠州還在發生。這些官兒要向中央時刻彙報蘇軾的情況，好保證各種“關懷”及時地降臨到蘇軾身上。
最先是房子，沒有官署，蘇軾想租房，結果偌大的惠州城，居然沒有房源。這個牛吧，讓你有錢都租不到房，沒辦法，蘇軾搬進了廟裏。佛教與蘇軾有很大的緣分，他一生中有很多的和尚朋友，拜佛教弟子間超級龐大的聯係網所賜，他走到哪兒至少有個小廟能落腳。結果這次落腳讓蘇軾徹底翻倒。
和尚們對他很好，怕影響他休息，每天敲鍾都盡量小聲點。蘇軾很感激，寫了首詩，其中有這樣一句：“為報詩人春睡美，道人輕打五更鍾。”
他的詩風行千裏，很快就傳進了京城，章惇看到了，一時暴怒沒忍住，讓你小子舒服，你過海到儋州待著去吧，看你還能不能再快活！