每個人都有自己的個性，性格也不盡相同。人類曆史的第一個前提無疑是個人生命的存在。每一個人生命的出現都是人類繁衍工程裏的一個結晶。生命經曆了人類曆史的長河，經曆了祖輩人的不懈努力。
生命的寶貴，在於它延續而來的曆史太悠久了，它使每一個存在的人感到慶幸、自豪、驚訝和珍貴，然而死亡給生命規定了存在的界限。如何用有限的生命建造那瞬間的豐碑，成為每一個生命孜孜追求的目標。雖然個人的存在被限定在生命界限內，但是在悠長的曆史之光的照耀下，它有了社會和曆史的意義，個體發出的瞬間光明也得以連成一片，個體價值的意義又構成了人類永恒的曆史。
阿爾伯特 愛因斯坦在1999年被《時代》雜誌選作“世紀人物”，這位物理學和數學方麵的天才拓展了人類的思維，開辟了科學與技術的新領域，未來的人們將看到他為人類認識宇宙的本質所做出的重大貢獻。然而。阿爾伯特 愛因斯坦之所以被廣泛接受，成為一個時代最具影響力的人物，主要不是因為他的天才，而是因為他的個性。對於大多數人，包括愛因斯坦這樣才華橫溢的人來說，其生活的每一點成就，無論是輝煌的業績還是微小的收獲，更多地取決於人的個性。而不是其他任何單一的因素。
根據心理學的理論，一般認為一個人的性格很難改變。我們可以認識某人的性格特征，並在必要時對其做一定程度的修正，但人的基本性格可能取決於基因中某些固有的因素，就像我們眼睛的顏色一樣是不可改變的。
人，是天地之心，是萬物的靈長，但是，人類自從睜開雙眼的那一天起，就為命運所困擾，人類的曆史也就成了與命運進行永不妥協鬥爭的曆史。什麼是命運？一般說來，命運是個人無法把握的壽天禍福、窮通貴賤。
日常生活中，兩個人有著同樣的社會背景。同樣的家庭環境，同樣的生活際遇，同樣的智商，但最後，一個人成功了，而另一個人卻失敗了，為什麼？這就是兩種性格，兩種命運。一個人的行為受性格而不僅僅是智力的影響和左右，而一個人的行為又極大地決定著他能否取得成功。班級裏最聰明的孩子不一定是最可能獲得成功的人，因為他們往往不會注意周圍人的性格特征，這樣也導致了他們不會改進自己的行為方式以便最大限度地自我發揮。一流的推銷商、教師、大夫、心理專家、經理、律師、政治家，他們取得成功正是因為他們善於觀察和解讀自己與別人的性格。
性格雖然具有先天性和不可改變性，但是它仍然離不開後天的塑造。“苦其心誌，勞其筋骨”，是“自古英雄出磨難”；“生於憂患，死於安樂”，是智者與愚者的不同歸宿。塑造性格的主動權，不在命運的手中，正在我們的心中。把握了性格，也就把握了命運。
美國公布了一份權威調查，顯示了美國近20年來政界和商界的成功人士的平均智商僅在中等，而情商卻很高。我們知道情商的要素基本上都包括在性格之中，因此，我們說性格是決定個人成敗的重要因素並不是空穴來風。
在過去的曆史中，由於機遇的不平等。性格的因素還不是那樣的重要，但在今天，在這個高度發達的信息時代，同樣的機遇同時擺在人們的麵前，人與人的性格不同，對待機遇的態度也不同，於是有的人能成功，有的人隻能與成功擦肩而過。21世紀，年輕一代人的口號是“不怕你有個性，就怕你沒個性；不怕你有毛病，就怕你沒毛病”，所以我們說這是個個性張揚的時代。
每一個人幾乎都曾因為不了解自己和他人的性格而造成各種各樣的麻煩。比如，不善識別潛在的麻煩製造者，為自己處理不好各式人際關係煩惱不已。當今社會的高離婚率也說明了這一問題，如果一方知道如何更好地認識對方的性格，或許他們就能避免許多不幸的發生。再比如在醫學領域中，如果醫生了解自己病人性格類型後麵的深層根源，那麼他們就能夠給予病人更多的幫助。一個最具說服力的例子就是籃球明星邁克爾 喬丹，他個性中最大的特點就是他那無與倫比的絕對自信，所有與他交過鋒的運動員對他身上那種少有的必勝意識都留下了深刻印象。因此，任何一個真正了解他性格的對手，明智的做法是，比賽中絕對不要表現出對喬丹的哪怕一丁點的輕視。不幸得很，許多毛頭小夥子常常因為表現出對邁克爾 喬丹的不服而把他完全刺激起來。喬丹在比賽中不僅決意要證明對手的“錯誤”，而且同時還有點自我炫耀的意思。
上述種種都說明了一個事實：了解自己和他人的性格特征，我們的生活將會因此大受裨益。