據載：“金山嘉祐禪寺”創建於北宋.嘉祐年間，以寺院所在的地名和創建年代而得名。在這一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事，當成型於北宋後期。而“白蛇鬧許仙”故事向江南一帶的播遷，則與金人南侵、宋室南遷有關。宋高宗晚年禪位後，駐蹕臨安德壽宮中。“喜閱話本”，“命內當日進一帙。當意，則以金錢厚酬”。出於“懷舊”情結，在他“龍興”之地相州一帶民間流傳的“白蛇鬧許仙”故事色彩奇幻、情節曲折，應是他喜歡聆聽的故事之一。這就成為宋、元時期“白蛇傳”故事在杭州一帶廣泛流傳的主要原因。
光陰似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉祐禪寺”目前尚有部分留存。南山頭的“雷峰塔”卻已坍塌為廢墟，而當年白娘子在“青岩絕”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。
一說源於唐傳奇《白蛇記》；一說源於《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
白素貞千年的修行。使她比人間的女子更美，隻是沒有眼淚。隻要集齊眼淚，她就可以成為真正的神仙。受觀音菩薩指點，白素貞為了成仙來到人間，收集人間的代表“生老病死愛恨離別”的八滴晶瑩眼淚。許仙在西湖斷橋遇到一場急雨，與白素貞再度重逢，留下借傘還傘的情緣。白素貞陸續收齊七滴眼淚。這七滴眼淚，每滴眼淚背後都有一個人間至情至愛的故事。它們風吹不散，水流不融，分別應在“生老病死恨離別”之上。白素貞距離成仙已是咫尺，可她卻變得更加向往人間。白素貞不能斬斷情根。愈陷愈深，最終嫁與許仙為妻，並懷上孩子。屢遭天譴。
法海以斬妖除魔為名，一直要拆散許仙和白素貞，最終利用自己徒弟十天使詐，設計逼迫白素貞現出蛇形，嚇死了許仙。白素貞為救許仙盜來仙草，而法海趁機劫走許仙。白素貞盜來靈芝仙草，回來卻不見了許仙。她跪上金山寺求法海放了許仙，哀求不成，最終水漫金山。法海將許仙掠到心境台，讓他在心鏡中看到白素貞的蛇身。許仙坦然處之，要定了素貞。法海被心魔所困，忘情絕義，想成佛，卻成了魔。
白素貞產子，許仙擺脫了法海，與妻子相聚。孩子百日時，成魔的法海故伎重演，變作許仙騙避難的白素貞回頭。白素貞在劫難逃，可是她不認為愛許仙是錯，自願走進雷峰塔。訣別前，流下她第一滴也是最後一滴眼淚。她愛許仙一生，這滴眼淚應在“愛”上。白素貞被鎮於雷峰塔下，除非雷峰塔倒，西湖水幹。許仙上山進寺，自願剃度，隻為法海一句“雷峰塔百步之內，非出家人不得擅入”。許仙向法海要求每日掃雷峰塔，法海不依。可法海起身後卻痛苦異常，他踉蹌地站起身，退了三步，一回頭，須發皆白，瞬間變老。許仙為了一生一世廝守的承諾，每日掃塔，和娘子一個塔裏一個塔外。每有下雨、烈日。白素貞用法術打開那把定情的油傘為許仙遮蔽。一直到許仙老去，油傘殘破……
七百年後，雷峰塔轟然倒塌……
不理會紫焰口中有點傷人的話，小濤的臉上浮現出了平靜的微笑。眼神柔和地思緒，回到了過去的時間裏。
“或許你不相信，是的。我是狐妖，而且等級你們也見到過了，絕對不是小狐狸那麼初級的狀態。可是，那一年恰巧我途徑這個村子，然後被一個獵人打傷，恢複了原形。而那些小孩子誤以為我是什麼野畜，就群起拿著武器來打我。”
小濤說到這裏，轉而抬起頭，看著紫焰。目光更加溫和起來。
“那個時候，村民都不管自己的孩子做什麼事情，或許在他們看來，那隻是小孩子的玩耍，所以並不理會。其實，如果他們知道我是一隻妖狐，估計大人們也會拿起農具，來打我了。”
“就在我差點要被這群小孩子打斷氣的時候，阿紫，你出現了。”
小濤的話到這裏停住，他目光深切地看著紫焰，仿佛，一下子就回到了幾年前的那次事件中。地點依舊是這個村子的廣場，而時間依稀是黃昏的時候，燈光昏暗，炊煙嫋嫋。孩子們等待著家裏的飯菜上桌，所以就是個無聊的空檔期。
他們尾追著一隻紅色的小狐狸，歡叫著，十分開心的樣子。而就在那個小狐狸奄奄一息的時候，一個頭發火紅的小女孩突然出現在眾孩子的麵前，用力推開了所有的孩子，並且對這些孩子大叫著，你們都走開，你們都走開。
所有孩子一愣，但是他們並沒有被這個小女孩驚嚇到。驚訝片刻後，他們立刻將目標對準了那個紅發的小女孩，“紅毛妖，你來湊什麼趣，你也想要挨揍嗎？看你這個樣子，肯定跟這隻狐狸一夥兒的。”
紅發少女，一言不發。美麗的雙瞳瞪著那些個不友善的孩子。這些孩子平日裏經常欺負她，少女倔強的眼神一點都不懼怕他們。而就在這個時候，少女突然特別擔憂那個一直在瑟瑟發抖的小狐狸，一種同是天涯淪落人的感覺，油然而生。