（3）瘋婆子說
村裏的孩子卻不認為瘋夫婦腦子不正常，相反的認為瘋夫婦是神仙，有無窮的神力，比自己的父母強多啦！自己的父母鋤頭在田地裏挖了半天，沒能及時挖出個可以吃的東西來，瘋夫婦卻能用幾片樹葉鼓搗進山溪裏，溪水裏的小魚就滾出來浮在水裏乖乖被逮。瘋夫婦能用魚骨和著幾種草根樹葉在門前的石臼裏搗成泥，做出香喯喯的樹葉餅，餓慌了的村童如果在旁邊流著口水觀看做餅，總能得到一個半個樹葉餅品嚐，那時候如果能品嚐到瘋夫婦的樹葉餅無異於現在上五星酒店張口吃頓大餐……
布友慶當年當然有吃過瘋夫婦的樹葉餅，而且是村童裏比較幸運的人，吃得最多，還記得有好幾次舍不得吃，帶回家讓下地回來餓得肚皮貼背骨的老爹吃出淚來……這也是許多村童偷了瘋婆子的枇杷挨了棍子，而對瘋婆子不記仇的原因，不記仇地來到瘋婆子家門前，遲早能吃到樹葉餅。
瘋爺死了，瘋爺被鄉親們抬回村裏時，似乎全村老少都圍到他家裏去，他家裏的豬被牽去村頭宰了，他家裏的樹葉餅幹全被翻了出來，為瘋爺辦了葬禮……
布家寨就有這個習俗——“老人倒山，家什任人搬”，就是要大操大辦一番，有傳說“生在蘇杭二州，死在閩南泉州”，“生在浙江，死在羅香”，意思是生在浙江要大操辦一回，死在羅香也要大操辦一回。不論你家中有錢還是窮韑。瘋爺雖無後，但瘋婆健在，就得操辦。
瘋爺是死在山上的，要停屍在村頭的，不能入厝的。靈堂就搭在村頭，瘋爺家裏的東西似乎都搬光了去村頭，連家裏唯一頭豬也拉去村頭宰了。中午入殮後的“落山桌”上，桌上有了全村裏幾乎百年罕見的豬肉，全村老少似一群餓狼包圍了在村頭吃得臉紅耳赤。吃得有個兒童回家問他媽媽，他爹哪時候死？他爹死了是不是也可以這樣飽餐一頓，這個兒童不但沒飽餐一頓卻被他媽媽用棍子打得屁股開花。
據說瘋爺死了，是因為瘋夫婦上山時，發現一個險崖上長幾顆草莓，瘋爺為了上去摘草莓時摔下來摔死了。瘋婆子守著瘋爺發呆，等上山的村人發現，才招呼村人來把瘋爺屍體抬回村裏……
瘋爺死後，瘋婆子不言不語不吃不喝在廳頭守靈，村人勸不聽，給她端來稀湯也不接，瘋婆子守了七天七夜靈後，坐化了，麵帶微笑坐在椅子上沒了呼吸，村裏人都去看，布友慶也去看了，大人們都戚戚稱奇，小孩子們鴉雀無聲……
村人把瘋婆子抬起放平，用草席裹了，扛到瘋爺墓上，和瘋爺合葬了。這次沒再辦“落山桌”宴食，而是村裏布氏大族人族長主持，把瘋爺瘋婆子的靈位擺好，清點了瘋婆子的家什，在靈位上祭奠後，把家什分了……
很驚奇的是有一年刮特大台風，暴風雨似乎要洗淨村裏的生靈刮盡村裏的物業，村裏的茅屋全倒塌了，許多老樹連根拔起，死了很多人，瘋婆子的茅草屋卻完好無損，門前那棵枇杷樹不但不倒，沒人照理還年年碩果累累。村人便視瘋婆子的老茅屋為神話，要出門補禍打鐐子卷蒸籠收破爛的，都會偷偷來瘋婆子的老茅屋祭拜，祭拜老茅屋後，出門順利，諸事如意，總能掙幾個銅牌回來……
老茅屋還在，當然是後來有行善的村裏人修修補補，才得於保存下來。布友慶這次出門前也偷偷去祭拜了，難道偷偷去祭拜後，瘋婆子不高興？化身來捉拿布友慶啦？
布友慶嚇得渾身顫抖，怯怯地問：“瘋婆婆！我去祭拜你們有錯嗎？你要來拿我了嗎？”
“我不會抓你的！我隻是餓極了……”瘋婆子說。
“你還在人間，難道你沒有去陰間？”布友慶問。