本卷的史料整理是匈奴政治體製，生活，民風的簡單介紹，以下文字轉載自水雲居（http://blog.stnn.cc/qingyunchu），作者流水行雲。
最高首領：單於。單於是“犂孤塗單於”的簡稱，匈奴語“犂孤塗”與漢之“天子”同義，“單於”是“象天那樣的寬廣無垠”的意思。
官僚體製：單於統治中央王庭，總攬軍政大權，左右骨都侯是重要的輔弼大臣。
東部交由左賢王管轄；左賢王的地位僅次於單於，左賢王一般是單於的候補人選，因此常常由單於矚意的兒子擔任。
西部由右賢王管理。在賢王以下，分別設有穀蠡王、大將等職務，分別隸屬左右賢王。左右賢王、左右骨蠡王為“四角”，左右日逐王、左右溫禺鞮王、左右漸將王為“六角”。四角、六角都是單於的子弟，按次序繼承單於之位。而左右骨都侯、左右屍逐骨都侯等，為異姓大臣，有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，都是匈奴名族，常與單於家族聯姻。呼衍氏居左，須卜氏、蘭氏居右，主斷獄聽訟，決輕重。
三王各自建立王庭（首都或首府），大單於的王庭最初在杭愛山附近，後來為躲避漢朝打擊，北撤到現在的蒙古烏蘭巴托附近地區。除重大軍事行動需要在單於的統一指揮下行動外，一般事務和小規模軍事活動左、右賢王可以自行處理，無需像單於請示彙報。左右賢王有固定的遊牧地域，他們手下的穀蠡王等高官也有相對固定的駐牧之地。
每年正月，首領們小會於單於議事的王庭，議國事，行祭禮，走馬及駱駝為樂。五月，大會蘢城，祭祀祖先、天地和鬼神。秋高馬肥的季節，在蹛林大會，統計牲畜人口的數字。
軍事力量：單於、左右賢王、左右骨都侯、穀蠡王、大將等同時也是各級軍事首長，大的統領萬騎，小的數千。其中萬騎長有24個。在萬騎長以下，又有千騎長、百騎長、十騎長、裨小王、相封、都尉、當戶、且渠等官員。此時的匈奴已建立完整的軍事製度，自左右賢王以下至大當戶皆分別統軍，大小統兵官有二十四個。大者統領萬騎，小者統領數千，其總軍力至少有十餘萬眾。匈奴的軍事力量在當時是最先進的，據說，每個匈奴騎兵可以敵二十個步兵。
主要兵器為冷兵器。其長兵則弓矢，短兵則刀鋌。公元前三世紀時，匈奴人進入鐵器時代，學會了冶鐵和鑄鐵，不僅可以用鐵製作刀、劍、鏃等兵器，還能製作鐵鐮、鐵馬嚼等生產生活工具。據考古資料顯示，在匈奴男性的墓葬中，有弓、箭簇、弩機、刀劍、矛、斧等。箭簇質地有銅、鐵、骨三種。而刀劍多以鐵製成，木柄。其矛、斧、戈應是借鑒了中原兵器而成。
國民教育：沒有文字，語言有絕對的權威和信用。習騎射，兒能騎羊，引弓射鳥鼠，少長則射狐兔，肉食。
法律製度：匈奴的法律，拔刃出鞘過一尺的判處死罪，犯有盜竊罪行的人，沒收其家產。輕罪罰以鞭笞，重罪處以死刑，入獄服刑，至多不超過十天，全國在押的犯人不過幾個人。
民族習俗：寬則隨畜田獵禽獸為生業，急則人習攻戰以侵伐，利則進，不利則退，不羞遁走。苟利所在，不知禮義。
貴壯健，賤老弱。肥美的食品給體格健壯的人吃，老弱婦幼隻能吃殘湯剩飯。婦死，妻其後母；兄死，皆取其妻妻之。這是古時少數民族的收繼婚製。古時候，人口便是生產力，匈奴為了繁衍人口，並且不使家族財產分散，父親死了，兒子可以繼娶後母，兄弟死了，活著的可以繼娶嫂嫂或者弟妹。
匈奴人崇拜天地日月。一年有三次大規模的祭祀，正月的春祭，五月的龍城大祭，還有秋祭。單於清晨走出氈帳，朝拜初升的太陽，黃昏拜月。每次出兵之時要觀察星月，月盛則可攻戰，月虧則罷兵。由於太陽自東邊升起，因此以左為尊，麵向北，重視戊日和己日。與人盟約時要殺白馬歃血，共飲血酒。