一、頂真
“頂真是用前一句的結尾來做後一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯而有上遞下接趣味的一種措辭法。”陳望道先生在《修辭學發凡》中對頂真下的定義非常恰當。這種詞格又稱頂針、連珠、聯珠、蟬聯。
頂真格很早就已經開始運用，在後代的作品中更是常見。如《詩經·周南·關雎》：參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；優哉遊哉，輾轉反側。《詩經·周南·關雎》是祝賀新婚的詩，以上所引是第二章。“窈窕淑女，寤寐求之。”“求之不得，寤寐思服；優哉遊哉，輾轉反側。”生動地表現了年輕小夥子對文靜美好姑娘的愛慕，以及不能如願以償的苦惱。一個頂真格的運用，把兩個畫麵和諧地組接在一起了。
又如：《韓非子·解老》：凡物之有形者易裁也，易割也。何以論之？有形則有短長，有短長則有小大，有小大則有方圓，有方圓則有堅脆，有堅脆則有輕重，有輕重則有白黑。這是比較典型的頂真格，六句中每句都蟬聯，文章借助這些詞語的上遞下接，步步遞進，層層深入，從而達到條理清晰、邏輯嚴密的效果。
溫州童謠大量地運用了頂真修辭格，用以整齊句子結構，貫通語氣，突出事物之間的環環相扣。如《打珓杯》：姆姆打珓杯，珓杯打勿準，擔去賣茭筍，茭筍皮剝皮，擔去賣雪梨；雪梨滿肚子，擔去賣“餐”柿，“餐”柿墨恁墨，擔去賣烏賊，烏賊單粒板，擔去賣江蟹，江蟹十隻腳，擔去賣喜鵲，喜鵲飄飄飛，擔去賣胭脂；胭脂急急藏，擔去賣豬髒，豬髒底翻出，擔去賣蟋蟀；蟋蟀彈琴，彈到朔門；朔門擂鼓，擂到鄉下；鄉下吹班，吹到大街；大街打鈸，打爻二三粒；你一粒，我一粒；爛頭分勿著，走歸叫阿爸；阿爸勿相信，阿爺密密慣；阿奶打臀頓，阿娘走出尋。整首童謠共34句，除了最後7句沒有用頂真修辭格之外，其餘27句，每句都運用了頂真修辭格，這不能不說是溫州童謠的一大特色。一般文章，34句肯定不能很容易地記下來，可是這首童謠，孩童誦讀幾遍就能背誦，因為全文非常連貫，上下句都有聯係，極易背誦。
（一）頂真的分類
溫州童謠使用的頂真修辭，根據方式的不同，分為直接頂真和間接頂真兩種。
1.直接頂真
直接頂真即頂真部分的相同文字直接遞接。這種頂真最典型，數量也最多。如《燕啊燕》：燕啊燕，飛過店。店門關，飛過山。山頭搖，飛過橋。橋下打花鼓，橋上娶新婦。新婦奶奶，嫁給田蟹。田蟹八隻腳，嫁給喜鵲，喜鵲飛半天，嫁給獨腳雄雞。雄雞不生蛋，嫁給小旦。小旦不做戲，嫁給皇帝。皇帝不管天下，嫁給白馬。白馬不揣（注：方言音闖，腳底向外踢）腳彈，嫁給黃岩。黃岩一點水，嫁給白溪。白溪白洋洋，石頭卵子好供娘。又如《火螢光光》：火螢光光，飛我門頭吃麥湯；麥湯燙口舌，飛去吃桑葉；桑葉還未抽，飛去吃泥鰍；泥鰍未放子，飛去吃酥柿；酥柿還未黃，飛去吃砂糖；砂糖還未圓，飛去做狀元。還有一種直接頂真方式是單單章和章中間的一句或一詞蟬聯的，又稱為連環體。如《連環謎歌》：一個老鼠，兩條尾巴——刀鞘；刀鞘，刀鞘，兩頭翹翹——船；船嗬船，兩頭圓圓——鼓；鼓嗬鼓，兩頭上白殕——冬瓜；冬瓜冬瓜，兩頭開花——枕頭；枕頭枕頭，一腳踢到旁頭——簟。全謠6節，每節的末尾一句都是單獨的詞語，而末尾句（或者稱詞），又成為下一節的開頭詞語。
2.間接頂真
間接頂真即頂真部分的相同文字之間，有其他文字間隔。這種頂真出現得較少。如上文舉過的《打珓杯》：蟋蟀彈琴，彈到朔門；朔門擂鼓，擂到鄉下；鄉下吹班，吹到大街；大街打鈸，打爻二三粒。“彈”、“擂”、“吹”、“打”這幾個字都運用了頂真格，隻是並不是緊接著，二是兩字中間隔了另外的詞。
又如《問姓謠》：娒娒，你姓尼？我姓金。阿尼金？黃金。阿尼黃？草頭黃。阿尼草？青草，阿尼青？萬年青，阿尼萬？糯米飯。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，年糕。阿尼年？1943年。造起飛機場，壘起高射炮，把日本打多一大堂，你看日本急勿急。手榴彈，往天上甩，甩起半天高。掉落一把刀，刀裏生個額，把日本鬼子捕出殺。這是一種特殊的頂真手法，“我姓金”與“阿尼金”形成了間接頂真，而“阿尼金”又與“黃金”形成了間接頂真，而且3句都是同一個“金”字頂真；接著“黃金”又與“阿尼黃”以“黃”字形成間接頂真，“阿尼黃”又與“草頭黃”以“黃”字形成間接頂真，如此連環而下，直到“1943年”。簡直是一環扣一環，環環相扣，氣勢連貫。
（二）語素的頂真和詞的頂真
溫州童謠的頂真有詞的頂真和語素的頂真，詞組的頂真比較少見，並沒有句子的頂真。這也是由溫州童謠篇幅較短，句式較簡單的特點決定的。篇幅既短，又要把內容表達完整，就要求語言精練，因此詞組和句子的頂真就需要盡量避免。
1.語素的頂真
語素的頂真即頂真遞接部分的相同文字為語素。如上文舉過的例子《問姓謠》：娒娒，你姓尼？我姓金。阿尼金？黃金。阿尼黃？草頭黃。阿尼草？青草，阿尼青？萬年青，阿尼萬？糯米飯。阿尼糯？果老糯。阿尼果？山果。阿尼山，高山。阿尼高，年糕。阿尼年？1943年。“黃金”、“青草”、“糯米飯”、“山果”、“年糕”都是一個詞，而詞裏的一個語素“黃”、“金”、“青”、“草”、“糯”、“飯”、“山”、“果”又可與它們獨立成詞時的詞形成頂真。在與別的語素合成詞時，它們屬於語素，當獨立了，又可成詞，這是語素的頂真選用語素的標準。語素的頂真在溫州童謠中出現得較少。
2.詞的頂真
詞的頂真即頂真遞接部分的相同文字為詞。這種情況在溫州童謠中是最多的。如《喜鵲尾巴長又長》：喜鵲尾巴長又長，打把蓬轎抬妗娘，妗娘抬過坑，姨娘生外甥。外甥郎，餅兌糖，糖好吃，餅兌席，席好困，兌湯罐，湯罐好燎湯，兌穀倉，穀倉好積穀，兌瓦屋，瓦屋好住，兌大路，大路好走，兌狼狗，狼狗好剝皮，兌落茄，落茄未開花，兌木瓜，木瓜滿肚籽，兌水柿，水柿滾，兌雞卵，雞卵黃，兌冰糖，冰糖水，對豬肚，豬肚心，給阿娒吃個飽圇鐙。又如：教你念，嫁桶墊，桶墊開白花，嫁老鴉。老鴉嘎嘎叫，嫁鰻釣，鰻釣釣鰻，嫁壺盤。壺盤捧茶，嫁穀耙，穀耙耙穀，嫁蠟燭。蠟燭點火，嫁火管，火管吹風，嫁師公。師公請佛，嫁蘿卜，蘿卜問你好不好吃。嫁西謝，西謝人擔米擔，嫁老旦。老旦彈唱，嫁和尚，和尚念經，嫁老鷹。老鷹打雞，嫁老司，老司修篾，修得筆溜直。
3.詞組的頂真
詞組的頂真即頂真遞接部分的相同文字為詞組，這種情況比較少見。如《娒娒你相能》：娒娒你相能，阿媽教你踏風琴，123（DO，RE，MI）給刀批，刀批薄，給鹽摸，鹽摸鹹，給酒蘸，酒蘸酸給你。阿媽講圇吞，阿媽吞不下，剝了殼，剝殼難，給你阿媽還，阿媽重新蘸，這件事幹太古怪啊太古怪。這首童謠有3處頂真，“刀批”、“鹽摸”、“酒蘸”全部都是詞組，即使是詞組，也很簡潔，都是雙音節，而非多音節。
又如《月光光，馬大郎》：月光光，馬大郎。騎白馬，去送郎。送郎金，娘子來起金。金未到，娘子愛吃豆。豆未熟，娘子愛吃肉。肉未打，娘子愛吃番鴨。鴨未殺，娘子愛吃肖梨。肖梨未買，娘子愛打腳瘡婄。腳瘡婄打著紅赤赤，娘子躲到後壁。後壁一條溝，娘子蹲阿起大哭。全謠20句，8出地方用了頂真，隻有一處“去送郎”與“送郎金”遞接的地方是詞組的頂真，其餘7處都是詞的頂真。詞組頂真對詞組的要求比較高，都要是簡練的，大多是雙音節詞組，這樣不會占用太多篇幅，簡短好記。
（三）頂真的修辭作用
溫州童謠中頂真的內容也許並沒有什麼意義，頂真的事物之間也並沒有什麼內在的聯係，純粹是為了好上口，能押韻才選用的那些事物，但是從語音修辭上看，溫州童謠頂真修辭的作用卻非常大。
1.使結構嚴密，氣勢連貫
頂真由於上遞下接，環環相扣，所以顯得結構嚴密，氣勢連貫。如：爛頭皮，批雪梨，雪梨芯好點燈，燈點亮好算賬，賬算錯，爛頭背去賣，賣半升米，供老鼠，老鼠吱吱叫，爛頭長夜沒磕，爛頭睡不著，擔去賣膏藥，膏藥不值錢，爛頭賣黃連，黃連味太苦，爛頭賣水果。水果無人要，爛頭仍舊倒起磕。這首童謠講的是爛頭到處做營生，最後還是一事無成的故事。從算賬到賣膏藥再到賣黃連，最後到賣水果，全部失敗，隻能倒床上睡覺，故事一路下來，全部用頂真手法，環環相扣，氣勢連貫，把爛頭的沒用和不長進刻畫得詳盡細致。
2.調整音節，節奏和諧
由於上下文句子結構一致，音節又相等，再加上有相同詞語遞接，所以讀來如明珠相連，圓活自如，滾滾而下，流暢自然。既頂真又押韻，顯得整齊有序。如《天上星》：天上星，地下人，著蓑衣，望丈人，丈人還願，還到樂清縣，樂清縣彈琴，彈到沙門，沙門洗芥菜，洗到湖埭，湖埭劃龍船，劃到麻園，麻園燒礪灰，碰著金魁，金魁擔河泥，碰著外公爺，外公爺栽瓜，碰著三嬤，三嬤洗衣裳，碰著師姑娘，師姑娘化緣米，碰著山老鼠，山老鼠背穀，碰著姐夫，姐夫蠻好，背把郎簊背把草。這首童謠是兩種頂真方式綜合使用，加“·”的是直接頂真，屬於詞的頂真，共9處，貫穿全謠，加“-”的是間接頂真，也屬於詞的頂真，共4處，遞接的是單音節動詞。直接頂真與間接頂真交錯縱橫，單音節與多音節交替遞接，使得全謠的節奏既整齊又富於變化，鏗鏘有味，擲地有聲；另外，童謠開頭6句隔句押頭韻a，從12句開始到最後24句，隔句押同字頭韻o；腳韻2句一換，直押到底，按順序分別押了a、y、a、e、y、ai、i、u、i、ei、u、這幾個韻。頭韻、腳韻加上頂真，共同組成了一首樂譜，讓童謠流暢自然，如明珠相連，悠揚婉轉。