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《崆峒史記》記載
人族以崆峒立派之日起,正式開始曆法,這一年稱為崆峒元年
崆峒曆600年,人教教主、太清聖人老子,於首陽山中講道,曆時百年。傳修行之道於人族,而後人族族內修行之風盛行,人族的整體實力快速提升。
崆峒曆700年,“崆峒會議之遷徙會議”在崆峒殿中召開,三百個人族部落,三千名各部落代表悉數出席。主要議題就是討論人教教主老子提議的“人族要發展,就要走出首陽山,到廣闊的洪荒大地中去,建立新的部落,開拓更大的生存空間。”
崆峒曆700—850年,曆時150年,首陽山中的三百人族部落,先後遷離首陽山,向不周山的以東、以南方向遷徙,並在遷徙途中,因地製宜,分化出無數中小型的部落,散落洪荒各處。
時間進入崆峒曆1850年,陽旭來到了人族位於東方最前沿的一個部落望海部落。
此時,正值晌午時分,陽旭隨便找了一個幹淨的酒店,走了進去。
“歡迎光臨,請這邊走。”在服務人員的引領下,陽旭來到一處靠窗的位置坐下。
“請問您需要些什麼?”服務員微笑的問道。
“我先看看”說著陽旭拿起桌上的菜單,隨意的掃了一下後說道“來一盤赤豬耳拌涼瓜;一盤素炒紫竹筍,三隻山蟹,一斤白酒,一碗米飯,就這些。”
“好的;您總共點了‘一盤赤豬耳拌涼瓜;一盤素炒紫竹筍,三隻山蟹,一斤白酒,一碗米飯’一共是85點。”服務員飛快的計算著。
陽旭抬起手,用手腕上的信息卡交完款後,酒菜很快的就端了上來;一邊喝著酒,一邊整理著這些年來的所見所聞……
一直以來,除了崆峒派的弟子以及以外,人族中,所有的族人修煉的都是陽旭幾經修改的龍象般若功和形意訣。龍象般若功雖然功能很神奇,能夠從根本上改變族人的體質,提升族人的潛力,能夠使得族人長生,但是缺點也極其明顯,在提升實力方麵,並不突出;更確切點說就是,缺乏能夠將龍象般若功的威力發揮出來配套的功法。
本來形意訣就是為了給破天訣、陰陽粹體訣及龍象般若功做配套而創出來的功法,特別是華夏融彙三千法則以後,重新修改的法則版形意訣,更是為破天訣、陰陽粹體訣量身定做的應用功法。
但是陽旭出於各種顧慮,讓華夏先後創出的,幾個版本的形意訣,都是以崆峒弟子為藍本而創造的。
崆峒弟子以外的族人雖然也可以修煉,但是因為沒有意識空間,無法修行凝種訣,無法修成法則世界,也就不能在招式之中融入法則;還不能通過意識網絡在玉蝶空間中模擬修煉,又沒有三千法則空間讓他們試練。諸多限製,使得族人即使修煉了形意訣,也沒有太大的威力。
老子講道,給人族帶來了元神修煉之法;有了元神修煉之法,族人就可以借助元神,參悟天道法則,進而將參悟出來的法則融入到形意訣之中。這就好比一把鑰匙,徹底的打開了人族的身體寶庫,將龍象般若功及形意訣的威力徹底的展現了出來。
使得隨後的遷徙之旅,成為了族人的試練之旅。
在整個遷徙的過程之中,越來越多的新生代族人修煉出元神,參悟出天道法則,隨之而來的就是層出不窮的元神版形意訣被族人創出,並被崆峒弟子通過意識網絡,傳播到人族的各個部落,使得人族的實力急劇提升,一次次擊退遷徙途中出現的各種敵人,化險為夷。
也因此,大大的提升了全體族人的士氣。產生的結果就是,在遷徙途中,凡是遇到合適的地域,就會分出一部分族人,成立一個個新的部落。進而使得人族的部落,如雨後春筍一般,出現在不周山以東、以南的各個區域。
除此之外,部分族人還徹底的迷戀上了這種在遷徙的過程中,通過戰鬥,提升實力的生活。因此,這部分族人並沒有在任何一個地方停留下來,而是始終過著這種遷徙的生活,久而久之,在人族中形成了一種獨特的文明遊牧文明,在人族的文明史上,留下了濃重的一筆。