第七百五十三章無奈的求助
大半個時辰後，就在李雲天心不在焉地在那裏翻看著手裏的公文時，房門外響起了一陣腳步聲。
“稟總教官，女官諾敏、李惠奉命待柳真姑娘前來報到。”很快，一個清脆的聲音從房門外傳來。
“進來。”李雲天的嘴角流露出了一絲笑意，抬頭看向了門外。
隨即，三名身穿黑色講武堂學員製服的俊俏女子並排走了進來，一個個英姿颯爽，氣質卓絕。
走在中間的是柳真，左邊的是諾敏，右邊的則是山口惠子，由於山口惠子不方便使用日本的姓氏，故而李雲天給她取名“李慧”。
幾年不見，山口惠子已經出落成為了一名楚楚動人的少女，後來李雲天才知道，當年他在杭州府見到山口惠子的時候山口惠子其實已經十一歲，隻不過由於營養不良而看上去年齡比較小。
隨著這些年飲食的改善，山口惠子長得很快，雖然隻有十五歲但是看起來已經像十八九歲的姑娘。
承蒙宣德帝的恩智，講武堂今年年初開始招收女學員，稱為女官，畢業後將會被分配到講武堂的下屬產業中去任職，主要從事文秘工作，相對男學員來說她們更有耐心。
不過，由於大明還沒有女子入官學的先例，李雲天為了避免麻煩因此第一批女學員從京畿地區的講武堂軍戶子女中挑選，大明勳貴的子女也可憑家中蔭功麵試入學。
因此，諾敏和山口惠子得以順利地成為講武堂的第一批兩百名女學員中的一個，而且兩人還分到了一個宿舍裏，以方便相互間照顧。
與清代不同，明代對女子的讀書一事非常寬鬆，而且永樂帝的妻子徐皇後還致力於女子的教育事業，極力主張女子入學讀書。
大明立國後，教育製度和機構已經比較完善，不過卻沒有官辦的女學，而古代由於講究男女授受不親，因此女子無法就讀各地以男子為主的官學，隻能讀私塾。
由於女子可讀的書很少，因此徐皇後決定編一部適於女子讀的書，於是她集《女憲》、《女誡》並結合孝惠馬皇後的一些言論，如“求賢納諫，慎終如始”、“法屢更必弊，法弊則奸生；民數擾必困，民困則亂生”、“人主自奉欲薄，養賢宜厚”等，作《內訓》二十篇，主要內容涉及德性、修身、謹言、慎行等方麵。
《內訓》一開篇便提出了對子孫的教育要寬嚴適度的原則，指出“本之以慈愛，臨之以嚴恪。慈愛不至於姑息，嚴恪不至於傷恩”，將其對子孫教育的經驗也寫在了書裏。
另外，徐皇後還派人廣泛搜集古人的佳言善行，集成一個集子，命名為《勸善書》。永樂帝看後深為滿意，因此下令頒行天下。
李雲天將《內訓》和《勸善書》作為講武堂女子學堂的基礎科目，然後再加以專業科目，這樣就構成了女子學堂的教育體係。
由於是第一次穿講武堂的製式軍裝，柳真顯得非常不習慣，不過感覺卻很奇妙，這種奇怪的服裝不僅傳上去很便捷，而且完美地勾勒出了她優美的身形，隻不過她脖領處的風紀扣因為頸部的傷勢而沒有像諾敏和山口惠子那樣扣上。
與臉上掛著淡淡微笑的諾敏相比，山口惠子的神情顯得非常平靜，自從來到京城後她已經在李雲天的府上寄居了三年多的時間，一直表現得很低調，不苟言笑，寡言少語，一門心思地跟著雷婷和周雨婷學習劍術，並女扮男裝到講武堂聽課。
李雲天並沒有追問山口惠子的身份，很顯然山口惠子並不想透露她的過去，而且他對山口惠子的過去也沒有興趣，反正山口惠子不可能隱瞞一輩子，他可以看出來山口惠子有著很重的心事，遲早會向自己坦白過去。
“國公大人，下官剛從宮裏出診回來，讓國公大人在此久等了，望國公大人贖罪。”沒過多久，當李雲天微笑著與諾敏聊著講武堂裏的女官生活，而柳真和山口惠子有些局促在坐在一旁時，門口進來一名身穿官袍的老者，向李雲天拱著手說道，身後跟著兩名背著藥箱的太醫院醫官。